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野客     
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1.居住在山野的人。唐.杜甫〈柟樹為風雨所拔歎〉詩:「野客頻留懼雪霜,行人不過聽竽籟。」
累德     
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損累德行。《書經.旅獒》:「不矜細行,終累大德。」北齊.顏之推《顏氏家訓.治家》:「或有狼籍几案,分散部帙,多為童幼婢妾之所點汙,風雨犬鼠之所毀傷,實為累德。」
風伯雨師     
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風雨之神。《山海經.大荒北經》:「應龍畜水,蚩尤請風伯雨師,縱大風雨。」明.陸世廉《西臺記》第三齣:「副淨扮龍神領風伯雨師上。」
移風易尚     
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此處所列為「移風易俗」之典源,提供參考。 #《禮記.樂記》1>凡姦聲感人,而逆氣應之。逆氣成象,而淫樂興焉。正聲感人,而順氣應之。順氣成象,而和樂興焉。……然後發以聲音,而文以琴瑟,動以干戚,飾以羽旄,從以簫管;奮至德之光,動四氣之和,以著萬物之理。是故清明象天,廣大象地,終始象四時,周還象風雨;五色成文而不亂,八風從律而不姦,百度得數而有常;小大相成,終始相生,倡和清濁,迭相為經。故樂行而倫清,耳目聰明,血氣和平,移風易俗,天下皆寧。 〔注解〕 (1) 典故或見於《荀子.樂論》。〔參考資料〕 《荀子.樂論》故先王貴禮樂而賤邪音。其在序官也,曰:「修憲命,審誅賞,禁淫聲,以時順修,使夷俗邪音...
田園交響曲     
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貝多芬的第六號F大調交響曲。於西元一八○八年完成。貝多芬在此曲明顯表達對田園景色、溪畔、農村的喜悅與顯現雷電暴風雨的真實,可以說是標題音樂的傑作。
移風革俗     
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此處所列為「移風易俗」之典源,提供參考。 #《禮記.樂記》1>凡姦聲感人,而逆氣應之。逆氣成象,而淫樂興焉。正聲感人,而順氣應之。順氣成象,而和樂興焉。……然後發以聲音,而文以琴瑟,動以干戚,飾以羽旄,從以簫管;奮至德之光,動四氣之和,以著萬物之理。是故清明象天,廣大象地,終始象四時,周還象風雨;五色成文而不亂,八風從律而不姦,百度得數而有常;小大相成,終始相生,倡和清濁,迭相為經。故樂行而倫清,耳目聰明,血氣和平,移風易俗,天下皆寧。 〔注解〕 (1) 典故或見於《荀子.樂論》。〔參考資料〕 《荀子.樂論》故先王貴禮樂而賤邪音。其在序官也,曰:「修憲命,審誅賞,禁淫聲,以時順修,使夷俗邪音...
敬業精神     
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敬守職事並認真負責的精神。如:「他風雨無阻,勤奮工作的敬業精神,深獲上司賞識。」
投鞭     
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軍隊士兵眾多。宋.辛棄疾〈水調歌頭.落日塞塵起〉詞:「誰道投鞭飛渡,憶昔鳴髇血汙,風雨佛狸態。」《幼學瓊林.卷一.武職類》:「苻堅自誇將廣,投鞭可以斷流。」
空王     
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佛的尊稱。清.錢謙益〈碧雲寺〉詩:「禮拜空王三歎息,自穿蘿徑拄孤籐。」清.陳曾壽〈八聲甘州.鎮殘山風雨耐千年〉詞:「忍殘年心事,寂寞禮空王。」
二陵     
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南陵、北陵的合稱。南陵為夏后皋之墓,北陵為文王避風雨之處,兩者俱在河南崤山。《左傳.僖公三十二年》:「晉人禦師必於殽,殽有二陵焉,其南陵,夏后皋之墓也,其北陵,文王之所辟風雨也。」
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