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水乳之合
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此處所列為「水乳交融」之典源,提供參考。 ※《高僧傳.三集.卷一六.唐撫州景雲寺上恆傳》釋上恆,姓饒氏,臨川南城人也。童而有知,志學之年發心捨家,從母黨在空門而求攝受,教誦佛典日計千言。壯齒從南嶽大圓大師納戒,而聽涉精苦。……貞元初,徙居豫章龍興寺,與廬阜法真、天臺靈祐、荊門法、興果神湊、建昌慧璡遊也,塤箎合韻1>,水乳相資2>。法付王臣,故與姜相國公輔、顏魯公真卿、楊憑、韋丹四君友善。 〔注解〕
(1) 塤箎合韻:塤、箎皆為古代的樂器,二者合奏時聲調和諧。比喻相處和諧。塤,音ㄒㄩㄣ,同「壎」。箎,音ㄔˊ。
(2) 資:憑藉。水與乳最易融合為一體,故謂水乳相資,義同水乳交融。
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小妾
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1.古代婦女對自己的謙稱。《國語.晉語四》:「姜曰:『……昔管敬仲有言,小妾聞之,曰:「畏威如疾,民之上也。」』」
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風馳電掩
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此處所列為「風馳電掣」之典故說明,提供參考。《六韜》又稱《太公六韜》,相傳是西周時呂尚所著。呂尚,字子牙,本姓姜,周初賢臣。其先祖封於呂,從其封姓,故稱為「呂尚」。呂尚年老隱居,周文王出獵時,相遇於渭水之濱,得到文王賞識,相談甚歡,文王曰:「吾太公望子久矣。」因號「太公望」。文王立呂尚為師,後呂尚佐武王伐紂,建立周朝,封於齊。《六韜》一書採用周武王與呂尚的對話形式寫成,分為六卷,內容主要為有關治國、治軍與戰爭的理論。在〈龍韜.王翼〉篇中,周武王問呂尚:王者之師應該有哪些輔佐人才?呂尚認為一支強大的軍隊,應該有七十二位優秀的幕僚,並就其職掌及能力一一回答。論及陣前奮勇殺敵的將領時,呂尚說:「一個...
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載驅
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《詩經.齊風》的篇名。共四章。根據〈詩序〉:「載驅,齊人刺襄公也。」或亦指咏文姜與齊襄公聚會之詩。首章二句為:「載驅薄薄,簟茀朱鞹。」
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迎刃冰解
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「併」,兼併。
(11) 齊:國名,戰國七雄之一。故址在於今山東省北部、河北省東南部一帶。周武王封姜太公於此,傳至戰國時,君位被權臣田氏篡奪。後為秦國所滅。
(12) 破竹:剖開竹子。
(13) 指授:指點傳授。
(14) 徑造:直接進攻。徑,通「逕」,直接。造,至。
(15) 秣陵:地約當在今南京市附近,三國吳孫權於漢獻帝建安十年得秣陵,改名為建業。
(16) 束手:無計可施,無法抵抗。
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乘肩
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乘肩輿,就是坐著轎子。宋.姜夔〈鷓鴣天.巷陌風光縱賞時〉詞:「白頭居士無呵殿,只有乘肩小女隨。」
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馳風掣電
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此處所列為「風馳電掣」之典故說明,提供參考。《六韜》又稱《太公六韜》,相傳是西周時呂尚所著。呂尚,字子牙,本姓姜,周初賢臣。其先祖封於呂,從其封姓,故稱為「呂尚」。呂尚年老隱居,周文王出獵時,相遇於渭水之濱,得到文王賞識,相談甚歡,文王曰:「吾太公望子久矣。」因號「太公望」。文王立呂尚為師,後呂尚佐武王伐紂,建立周朝,封於齊。《六韜》一書採用周武王與呂尚的對話形式寫成,分為六卷,內容主要為有關治國、治軍與戰爭的理論。在〈龍韜.王翼〉篇中,周武王問呂尚:王者之師應該有哪些輔佐人才?呂尚認為一支強大的軍隊,應該有七十二位優秀的幕僚,並就其職掌及能力一一回答。論及陣前奮勇殺敵的將領時,呂尚說:「一個...
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趙公明
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神話傳說中的人物。原為峨眉山羅浮洞的道人,因協助聞太師與姜子牙作戰,死後被玉帝封為金龍如意正一龍虎玄壇真君之神,並統領招寶天尊、納珍天尊、招財使者和利市仙官等掌管財經的神。見《三教源流搜神大全》卷三。也稱為「趙玄壇」、「財神」、「財神爺」。
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毀敗
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2.詆毀失敗者。《三國志.卷四四.蜀書.姜維傳》:「凡人之談,常譽成毀敗,扶高抑下。」
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自以為得計
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自以為事情成功,計謀得逞。《三國演義》第一○五回:「卻說魏延燒斷棧道,屯兵南谷,把住隘口,自以為得計,不想楊儀、姜維星夜引兵抄到南谷之後。」《警世通言.卷三.王安石三難蘇學士》:「他見別人懼怕,沒奈何他,意氣揚揚,自以為得計。」
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