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軍情     
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軍隊的情勢、情報。《三國演義》第一一七回:「江油城守將馬邈,聞東川已失,雖為準備,只是隄防大路;又仗著維全師,守住劍門關,遂將軍情不以為重。」《西遊記》第六回:「我蒙師父差來打探軍情,見你這般猖獗,特來擒你!」
太公兵法     
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書名。相傳為商朝末年呂尚(太公)所作。已佚,清汪宗沂輯有《太公兵法逸文》一卷。內容雜亂,有治民之道、用兵之法,及陰陽陣勢之說等。
二十四孝     
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書名。元郭居敬輯。以詩體敘述古代孝子的事蹟,計有大舜、漢文帝、曾參、閔損、仲由、董永、郯子、江革、陸績、唐夫人、吳猛、王祥、郭巨、楊香、朱壽昌、庾黔婁、老萊子、蔡順、黃香、詩、王裒、丁蘭、孟宗、黃庭堅二十四人。
太公鼓刀     
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太公,指子牙。鼓刀,操刀。子牙未受賞識時,曾在朝歌殺牛為生。故用以比喻賢德之士未受賞識任用。參見「屠牛朝歌」條。漢.王襃〈聖主得賢臣頌〉:「伊尹勤于鼎俎,太公困于鼓刀。」
些兒     
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2.一點兒。宋.夔〈浣溪沙.釵燕籠雲晚不忺〉詞:「楊柳夜寒猶自舞,鴛鴦風急不成眠,些兒閒事莫縈牽。」
風調雨節     
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此處所列為「風調雨順」之典故說明,提供參考。「風調雨順」的意思是風雨及時而適量。這個成語可用來形容豐年安樂,天下太平的景象。典源出自《六韜》。《六韜》記載太公尚與周文王、武王商討如何推翻商朝的謀劃內容,共有六篇。前二篇文韜、武韜為政治的戰略,後四篇龍韜、虎韜、豹韜、犬韜,則是軍事的戰略。《舊唐書》有一段《六韜》佚文記載:武王伐紂,天下大雪,雪深三尺,突然有五人乘馬車,後面跟著二人騎馬,到營帳前求見武王。武王覺得很奇怪,就問太公尚,太公說:「他們是五方之神,天意要您建立周朝,他們是前來接受派遣的。」武王馬上迎接五神入營,請他們協助驅除紂王,救眾生於水火之中。武王消滅殷商的暴政後,五神完成任務...
景觀保育     
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樣性保育與永續利用,並核定「生物多樣性推動方案」,以達本土生物多樣性保育及永續利用之目的。 出處1.善鑫、張長義、朱子豪、周素卿、李建堂等著(2003):地理(三),台北:三民書局。2.農委會。3.文建會。請參考教育ISP入口網:https://isp.moe.edu.tw/resources/search_result.jsp?st=all&keyword=%E6%99%AF%E8%A7%80%E4%BF%9D%E8%82%B2
聚會精神     
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指唐堯、虞舜、夏禹、商湯、周文王及周武王六個聖主。 (3) 稷:后稷,周朝的先祖,生卒年不詳。相傳原因踐天帝跡而懷后稷,因初欲棄之,故取名曰棄。及長,帝堯舉為農師;有功,遂封於邰,號曰后稷,別姓姬氏。 (4) 契:殷代始祖。高辛氏的兒子,生卒年不詳,堯時為司徒,封於商。音ㄒ|ㄝˋ。 (5) 皋陶:音ㄍㄠ |ㄠˊ,生卒年不詳。相傳為舜之臣,掌刑獄之事。 (6) 伊尹:名摯,生卒年不詳,商初賢相。湯崩,其孫太甲無道,伊尹放諸桐宮,俟其悔過,再迎之復位。 (7) 呂望:指周初賢臣呂尚,字子牙,東海人,生卒年不詳。本姓,其先封於呂,從其封姓,故稱為「呂尚」。周文王出獵,遇於渭水之陽,相談...
淫淫     
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1.流動的樣子。《楚辭.劉向.九歎.離世》:「河水淫淫情所願兮,顧瞻郢路終不返兮。」唐.柳宗元〈天對〉:「黑水淫淫,窮於不。」
電捲風馳     
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此處所列為「風馳電掣」之典故說明,提供參考。《六韜》又稱《太公六韜》,相傳是西周時呂尚所著。呂尚,字子牙,本姓,周初賢臣。其先祖封於呂,從其封姓,故稱為「呂尚」。呂尚年老隱居,周文王出獵時,相遇於渭水之濱,得到文王賞識,相談甚歡,文王曰:「吾太公望子久矣。」因號「太公望」。文王立呂尚為師,後呂尚佐武王伐紂,建立周朝,封於齊。《六韜》一書採用周武王與呂尚的對話形式寫成,分為六卷,內容主要為有關治國、治軍與戰爭的理論。在〈龍韜.王翼〉篇中,周武王問呂尚:王者之師應該有哪些輔佐人才?呂尚認為一支強大的軍隊,應該有七十二位優秀的幕僚,並就其職掌及能力一一回答。論及陣前奮勇殺敵的將領時,呂尚說:「一個...
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