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衣錦故鄉     
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形容功成名就後榮歸故鄉。《新唐書.卷九一.謩傳》:「昔人稱衣錦故鄉,今以本州相授,所以償功。」也作「衣錦還鄉」。
志同心合     
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,南巡,崩於蒼梧之野。傳位於禹。亦稱為「大舜」。 (3) 太公:即太公望呂尚。字子牙,東海人。本姓,其先封於呂,從其封姓,故稱為「呂尚」。周初賢臣,年老隱於釣,周文王出獵,遇於渭水之陽,相談甚歡,曰:「吾太公望子久矣。」因號「太公望」。載與俱歸,立為師。後佐武王克殷,封於齊,後世稱為「太公」。亦稱為「呂望」、「尚」。 (4) 行耦:作為相同。耦,音ㄡˇ,通「偶」。 (5) 許由:字武仲,生卒年不詳。上古之高士,陽城槐里人。據傳帝堯以天下讓之,不受,隱于箕山;堯又欲官之,由謂其言汙耳,乃洗耳於潁水之濱。死後,葬於箕山頂,堯號為「箕山公神」,以配食五岳。 (6) 伯夷:名元,字公信。...
高行健     
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個人──從《一個人的聖經》看高行健〉,《香港筆薈》,總第17期 (2000年12月),頁43-49。深香、王殿文〈個性經驗的物化──淺談《靈山》〉,《中山大學學報論叢》,第21卷,第2期 (2001年),頁117-119。 評價:瑞典皇家科學院在新聞公報中指出,高行健的長篇巨著《靈山》是一部「無以倫比的罕見文學傑作,也是一部朝聖小說」。劉再復說「它揭示了中國文化鮮為人知的另一面」,但「知音很少,非常孤獨」。除了西方的讚譽,港台文壇對高行健亦有極高評價。著名作家董橋表示,高行健的作品極具創意,永遠不會重複自己,視野廣闊,...
又弱一個     
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又喪亡一個。為哀嘆人死去的話。語出《左傳.昭公三年》:「晏子曰:『惜也,子雅不免,殆哉!族弱矣,而媯將始昌。二惠競爽,猶可,又弱一個焉,其危哉!』」
志合意同     
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,南巡,崩於蒼梧之野。傳位於禹。亦稱為「大舜」。 (3) 太公:即太公望呂尚。字子牙,東海人。本姓,其先封於呂,從其封姓,故稱為「呂尚」。周初賢臣,年老隱於釣,周文王出獵,遇於渭水之陽,相談甚歡,曰:「吾太公望子久矣。」因號「太公望」。載與俱歸,立為師。後佐武王克殷,封於齊,後世稱為「太公」。亦稱為「呂望」、「尚」。 (4) 行耦:作為相同。耦,音ㄡˇ,通「偶」。 (5) 許由:字武仲,生卒年不詳。上古之高士,陽城槐里人。據傳帝堯以天下讓之,不受,隱于箕山;堯又欲官之,由謂其言汙耳,乃洗耳於潁水之濱。死後,葬於箕山頂,堯號為「箕山公神」,以配食五岳。 (6) 伯夷:名元,字公信。...
終風     
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3.《詩經.邶風》的篇名。共四章。根據〈詩序〉:「終風,衛莊傷己也。」或亦指婦人不得於其夫之詩。首章二句為:「終風且暴。顧我則笑。」
早早     
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及早、趕快。宋.夔〈長亭怨慢.漸吹盡〉詞:「第一是、早早歸來,怕紅萼、無人為主。」《文明小史》第二七回:「你要沒事便好,要有事總須叫我知道,好早早商量。」也作「早早兒」。
崔杼     
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人名。春秋齊大夫,生卒年不詳。杼娶棠,莊公通之,杼遂弒莊公而立景公,自為卿。太史書曰:「崔杼弒其君」,杼殺太史,太史之弟嗣書而死者二人,其弟又書,乃舍之。後為慶封所攻,自縊而死,諡武子。
鳳皇于蜚     
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比喻夫婦和睦。參見「鳳凰于飛」條。《史記.卷四六.田敬仲完世家》:「是謂鳳皇于蜚,和鳴鏘鏘。有媯之後,將育于。」
節食縮衣     
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也非常儉樸,總是和奴僕同甘共苦。白圭認為經商不只是追逐財利,還強調商人必須有豐富的知識學養,像伊尹、子牙一樣有謀略,像孫武、吳起用兵那樣果斷,像商鞅執法般嚴謹。如果不能具備智、勇、仁、強等素質,成為一個通時變、善決斷、能取予、有所守的人,在經商一途上難有偉大的成就。後來「節衣縮食」這句成語就從《史記》原文中的「薄飲食,節衣服」演變而出,用來形容生活非常節儉。
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