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風馳電逝
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此處所列為「風馳電掣」之典故說明，提供參考。《六韜》又稱《太公六韜》，相傳是西周時呂尚所著。呂尚，字子牙，本姓姜，周初賢臣。其先祖封於呂，從其封姓，故稱為「呂尚」。呂尚年老隱居，周文王出獵時，相遇於渭水之濱，得到文王賞識，相談甚歡，文王曰：「吾太公望子久矣。」因號「太公望」。文王立呂尚為師，後呂尚佐武王伐紂，建立周朝，封於齊。《六韜》一書採用周武王與呂尚的對話形式寫成，分為六卷，內容主要為有關治國、治軍與戰爭的理論。在〈龍韜．王翼〉篇中，周武王問呂尚：王者之師應該有哪些輔佐人才？呂尚認為一支強大的軍隊，應該有七十二位優秀的幕僚，並就其職掌及能力一一回答。論及陣前奮勇殺敵的將領時，呂尚說：「一個...
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宗婦
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2.同姓大夫的婦人。《左傳．莊公二十四年》：「秋，哀姜至，公使宗婦覿用幣，非禮也。」
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有恃不恐
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府庫空虛，野地裡連青草也看不到，憑什麼不害怕？」展喜解釋說：「依仗先王之命。昔日我先祖周公和齊國先祖姜太公輔佐成王時，曾立下『世世子孫，無相害也。』的盟誓，並且保存在盟府裡。齊桓公在世時也盡力在協調解決諸侯間的問題，遵守盟約精神。您即位時，諸侯們都相信您也會遵守先王的盟約，由於我們相信您會信守互助不相攻的盟約，所以一點也不害怕。」齊孝公聽了以後便撤兵回國。後來「有恃無恐」這句成語就從這裡演變而出，用來形容有依靠而無所顧忌。
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風雨調順
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此處所列為「風調雨順」之典故說明，提供參考。「風調雨順」的意思是風雨及時而適量。這個成語可用來形容豐年安樂，天下太平的景象。典源出自《六韜》。《六韜》記載太公姜尚與周文王、武王商討如何推翻商朝的謀劃內容，共有六篇。前二篇文韜、武韜為政治的戰略，後四篇龍韜、虎韜、豹韜、犬韜，則是軍事的戰略。《舊唐書》有一段《六韜》佚文記載：武王伐紂，天下大雪，雪深三尺，突然有五人乘馬車，後面跟著二人騎馬，到營帳前求見武王。武王覺得很奇怪，就問太公姜尚，太公說：「他們是五方之神，天意要您建立周朝，他們是前來接受派遣的。」武王馬上迎接五神入營，請他們協助驅除紂王，救眾生於水火之中。武王消滅殷商的暴政後，五神完成任務...
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上來
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1.從低處到高處，或由遠處到近處。如：「我們大夥都在三樓，就只有他沒上來。」《紅樓夢》第一七、一八回：「因聽見長安都中有觀音遺跡並貝葉遺文，去歲隨了師父上來，現在西門外牟尼菴住著。」。
2.起初、開始。如：「他一上來便大力革新，呈現新人新氣象。」
3.用在動詞後面，表示動作由低處向高處或遠處到近處。如：「你慢慢跑上來，我在山頂等你。」《紅樓夢》第三回：「黛玉方進入房時，只見兩個人攙著一位鬢髮如銀的老母迎上來。」
4.用在動詞後面，表示動作完成，與動詞之間常插入「得、不」。如：「這問題不難，你一定答得上來。」「這種感覺很難形容，我說不上來。」
5.用在形容詞後面，表示程度的增加。如：「天色漸漸黑上來了。」《水滸傳》第四五回：「那婦人三盃酒落肚，便覺有些朦朦朧朧上來。」
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天籟自鳴
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指渾然天成的雅趣。宋．姜夔〈白石道人詩集自敘〉：「詩本無體，三百篇皆天籟自鳴。」《雪月梅》第三四回：「寫鄭璞並無半點虛偽，純是天籟自鳴，至婆媳間一番恩愛，誠不易得。」
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撫字
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撫育愛養子女，亦指良吏愛護人民。《後漢書．卷八四．列女傳．程文矩妻》：「穆姜慈愛溫仁，撫字益隆。」《北齊書．卷二一．封隆之傳》：「隆之素得鄉里人情，頻為本州，留心撫字，吏民追思，立碑頌德。」
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風馳電赴
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此處所列為「風馳電掣」之典故說明，提供參考。《六韜》又稱《太公六韜》，相傳是西周時呂尚所著。呂尚，字子牙，本姓姜，周初賢臣。其先祖封於呂，從其封姓，故稱為「呂尚」。呂尚年老隱居，周文王出獵時，相遇於渭水之濱，得到文王賞識，相談甚歡，文王曰：「吾太公望子久矣。」因號「太公望」。文王立呂尚為師，後呂尚佐武王伐紂，建立周朝，封於齊。《六韜》一書採用周武王與呂尚的對話形式寫成，分為六卷，內容主要為有關治國、治軍與戰爭的理論。在〈龍韜．王翼〉篇中，周武王問呂尚：王者之師應該有哪些輔佐人才？呂尚認為一支強大的軍隊，應該有七十二位優秀的幕僚，並就其職掌及能力一一回答。論及陣前奮勇殺敵的將領時，呂尚說：「一個...
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疏影
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2.詞牌名。屬仙呂宮，為姜夔自製曲，取林逋詩「疏影橫斜水清淺」句為名，因彭元遜詞有「佩環浮沉灃浦」句，故又名為「解佩環」，張炎詞詠荷花，改名為「綠意」。
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擢拔
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1.提攜、提拔。《舊唐書．卷一三八．姜公輔傳》：「朕比擢拔為腹心，乃負朕如此！」
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貓頭鷹博士