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赴死如歸     
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即「視死如歸」。見「視死如歸」條。01.《漢書.卷三七.季布等傳》:「贊曰:『……欒布哭越,田叔隨張敖,赴死如歸,彼誠知所處,雖古烈士,何以加哉!』」02.宋.羅大經《鶴林玉露》卷五:「有吳起吮士疽之恩,則赴死如歸矣,何患其不愛將?」 
萍水相遭     
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此處所列為「萍水相逢」之典源,提供參考。 唐.王勃〈秋日登洪府滕王閣餞別序〉(據《全唐文.卷一八一.王勃》引)遙吟俯暢,逸興遄飛。爽籟發而清風生,纖歌凝而白雲遏。睢園綠竹,氣凌澤之罇;鄴水朱華,光照臨川之筆。四美具,二難并。窮睇盼於中天,極娛遊於暇日。天高地迥,覺宇宙之無窮;興盡悲來,識盈虛之有數。望長安於日下,指吳會於雲間。地勢極而南溟深,天柱高而北辰遠。關山1>難越,誰悲失路之人2>;萍水相逢,盡是他鄉之客。懷帝閽而不見,奉宣室以何年? 〔注解〕 (1) 關山:關隘與山峰。比喻路遙遠或行路的困難。 (2) 失路之人:指迷路的人。
爛熳     
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2.熟睡的樣子。唐.杜甫〈衙行〉:「眾雛爛熳睡,喚起霑盤餐。」
三命     
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2.出任官職的命令。《後漢書.卷五一.李恂傳.論曰》:「任棠、姜岐,世著其清。結甕牖而辭三命,殆漢陽之幽人乎?」南朝宋.顏延之〈陶徵士誄.序〉:「初辭州府三命,後為澤令。」
李喬     
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筆的《寒夜三部曲》乃繼鍾肇政的大河小說之後的另一部巨構,全書以日本佔據臺灣前後五十年的歷史為背景,以、劉兩大家族三代人的悲苦生活以及反日抗爭為主線,小說裡利用大量的歷史事件,穿插、創設,使整部小說有著小說與歷史的雙重趣味。其『寒夜三部曲』第一部《寒夜》,也率先由公共電視台改編為第一部客語文學連續劇,於2002年三月播出。曾任總統府國策顧問。 關於作家李喬創作文類以小說為主,兼及論述、散文。李喬曾自述作品的傾向「大多偏重在社會大眾生活面的描繪,為無告的小民作微弱的代言」,因此小說呈現了堅定不移的寫實風格,題材多觸及生命的...
中州科技大學     
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,借重施博士教育行政管理之長才持續推動校務。民國96年董事會特敦聘前行政院農委會主委、前中興大學校長作奎博士為本校校長,率領全校師生與校友們,邁向科技大學目標前進。96年7月董事會改選,聘請前教育部長楊朝祥博士、前行政院主計長韋端(韋伯韜)、前逢甲大學校長楊濬中,擔任董事強化董事會陣容。民國99年董事會特敦聘前教育部高教司及技職司司長、前臺南大學校長黃政傑博士接任本校校長職務,借重黃校長多年之行政實務經驗與教育學術專業,秉持腳踏實地、正派辦學的治校理念,深化各項校務改革,期完成改名大學之階段性目標,同時精進教育品質與學...
央央     
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1.鮮明的樣子。《詩經.小雅.出車》:「出車,旂旐央央。」
    
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大筏,以竹木編成,可浮於水上。《後漢書.卷一七.岑傳》:「九年,公孫述遣其將任滿、田戎、程汎,將數萬人乘枋箄下江關,擊破馮駿及田鴻、李玄等。」
王褒     
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最有特色的文章,記述他在四川時所親身經歷的事。神爵三年(西元前59年),王褒到“煎上”即渝上(今四川州市一帶)時,遇見寡婦楊舍家發生主奴糾紛,他便為這家奴僕訂立了一份契券,明確規定了奴僕必須從事的若干項勞役,以及若干項奴僕不准得到的生活待遇。這是一篇極其珍貴的歷史資料,其價值遠遠超過了受到漢宣帝讚賞的《聖主得賢臣頌》之類的辭賦。在《僮約》中有這樣的記載:“膾魚炮鱉,烹茶盡具”;“牽犬販鵝,武陽買茶”。這是我國,也是全世界最早的關於飲茶、買茶和種茶的記載。由這一記載可以知道,四川地區是全世界最早種茶與飲茶的地區;武陽(今...
置錐之地     
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使民無欲,上雖賢,猶不能用。夫無欲者,其視為天子也,與為輿隸同;其視有天下也,與無立錐之地同;其視為祖也,與為殤子同。天子至貴也,天下至富也,祖至壽也,誠無欲,則是三者不足以勸。輿隸至賤也,無立錐之地至貧也,殤子至夭也,誠無欲,則是三者不足以禁。
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