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不到得     
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不會、不至於。《水滸傳》第一一回:「大官人是識法度的,不到得肯帶了出去。」元.無名氏《謝金吾》第三折:「到來日,我一星星奏與君王,不到得輕輕的索放了你。」也作「不到的」、「不道的」、「不道得」。
拐跑     
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將人口或財物拐騙持帶走。如:「經過警方的努力,終於救回被歹徒拐跑的小孩。」
造言生事     
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捏造謠言,挑起事端。《紅樓夢》第七一回:「又值這一干小人在側,他們心內嫉妒怨之事不敢施展,便背地裡造言生事,調撥主人。」《文明小史》第二回:「三五成眾,造言生事,就是無事,也要生點事情出來。」
賞罰無章     
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獎賞和處罰毫無法度。《左傳.襄公二十七年》:「逐我者出,納我者死,賞罰無章,何以沮勸?」《周書.卷二一.尉遲迥傳》:「楊堅以凡庸之才,藉后父之勢,幼主而令天下,威福自己,賞罰無章,不臣之跡,暴於行路。」
葄枕     
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形容人很勤學。《新唐書.卷一五〇.李揆傳》:「揆病取士不考實,徒露搜索禁所,而迂學陋生,葄枕圖史,且不能自措于詞。」
調絲品竹     
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吹、奏管弦樂器。明.湯顯祖《紫簫記》第一四齣:「自家鮑四娘,調絲品竹,蚤謝同心,筴追鋒,還推老手。」也作「調絃品竹」、「調絃弄管」。
袱駝     
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包袱。《水滸傳》第二回:「當夜子母二人,收拾了行李衣服,細軟銀兩,做一擔兒打了,又裝兩個料袋袱駝,拴在馬上。」
張仙     
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神話傳說中的仙人,為祈子之神。其神像作張弓彈狀。《通俗常言疏證.仙佛.張仙》引《七修類稿》:「蘇老泉曾夢之,二彈子,以為誕子之兆。老泉奉之,果得軾、轍。」
服義     
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遵行仁義。《楚辭.宋玉.招魂》:「朕幼清以廉潔兮,身服義而未沬。」《文選.劉歆.移書讓太常博士》:「恐見破之私意,而亡從善服義之心。」
齒牙為猾     
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言語惹禍。《國語.晉語一》:「獻公卜伐驪戎,史蘇占之,曰:『勝而不吉。』公曰:『何謂也?』對曰:『遇兆,以銜骨,齒牙為猾。』」也作「齒牙為禍」。
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