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原主
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擁有所有權的人。如：「物歸原主」。《福惠全書．卷一八．刑名部．逃人》：「若止背主投旗，審無挾制勒索者，交還原主。」
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天位
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2.帝位、王位。《詩經．大雅．大明》：「天位殷適，使不挾四方。」《三國演義》第八○回：「丕從之，令王朗作表，自稱德薄，請別求大賢以嗣天位。」
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束手無計
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一樣，得由他母親和妻子輪流提抱。到了他的生日時，家人請來和尚為他誦經祈福，準備了齋食，他的妻子用釵子挾著齋食一點一點地餵他，不一會兒，就能進食一小碗了。從此之後，每天的飲食量日漸增加，身體也漸漸長大，不到半年，就已經恢復他原來的樣子了。後來「束手無策」這句成語，就從這裡的「拱手無策」演變而出，用來比喻面對問題時，毫無解決的辦法。出現「束手無策」的書證如宋．王柏〈書先君遺獨善汪公帖後〉：「今正恨襄樊失守，人物眇然，蓋於安平無事時，士大夫念慮不及此。一旦事變之來，莫不束手無策。」
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拐帶
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拐騙、挾持人或財物。《初刻拍案驚奇》卷三六：「小僧從不下山的，與人家女眷有何識熟，可以拐帶？又有何冤仇，將他殺死？」
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附下罔上
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附和其他臣子，欺瞞矇騙君王。漢．劉向《說苑．卷二．臣術》：「泰誓曰：『附下而罔上者死，附上而罔下者刑。』」《明史．卷一七九．鄒智傳》：「少師安持祿怙寵，少保吉附下罔上，太子少保直挾懷奸，世之小人也。」
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壽麵
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過生日時所吃的麵條，以寓長壽之意。《歧路燈》第七八回：「單表十五日早晨，譚宅安排壽麵待客。」
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敕葬
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舊時重臣死亡，帝王差遣宮中內侍，監護喪事，稱為「敕葬」。宋．陸游《老學庵筆記》卷九：「貴臣有疾宣醫，及物故敕葬，本以為恩。然中使挾御醫至，凡藥必服，其家不敢問，蓋有為醫所誤者。敕葬則喪家所費，至傾竭貲貨，其地又未必善也，故都下諺曰：『宣醫納命，敕葬破家。』」
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調絲品竹
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吹、奏管弦樂器。明．湯顯祖《紫簫記》第一四齣：「自家鮑四娘，調絲品竹，蚤謝同心，挾筴追鋒，還推老手。」也作「調絃品竹」、「調絃弄管」。
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拐跑
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將人口或財物拐騙挾持帶走。如：「經過警方的努力，終於救回被歹徒拐跑的小孩。」
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造言生事
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捏造謠言，挑起事端。《紅樓夢》第七一回：「又值這一干小人在側，他們心內嫉妒挾怨之事不敢施展，便背地裡造言生事，調撥主人。」《文明小史》第二回：「三五成眾，造言生事，就是無事，也要生點事情出來。」
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貓頭鷹博士