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金戈鐵騎
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即「金戈鐵馬」。見「金戈鐵馬」條。01.明．梅鼎祚《玉合記》第二二齣：「漁陽鼙鼓動喧天，易水蕭蕭風慘。〔小生〕敢大半是胡兵麼？〔丑〕金戈鐵騎連蕃漢。」02.清．汪琬〈苑西集序〉：「至於平沙廣漠，崇巖窮障，我太祖太宗發祥之地，與夫金戈鐵騎，百戰創業之區，皆所跋涉而導從。」
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銷難解紛
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市民
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城市中的居民。宋．汪元量〈醉歌〉一○首之七：「北師要討撒花銀，官府行移逼市民。」
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千頃陂
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千頃陂塘。比喻人的器量寬宏。《後漢書．卷五三．黃憲傳》：「叔度汪汪若千頃陂，澄之不清，淆之不濁，不可量也。」
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澍濡
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以雨水滋潤萬物來比喻生民承受德澤。《史記．卷一一七．司馬相如傳》：「湛恩汪濊，群生澍濡，洋溢乎方外。」
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有色有聲
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此處所列為「有聲有色」之典故說明，提供參考。「有聲」本《詩經．大雅．文王有聲》：「文王有聲，遹駿有聲。」是說文王非常有聲譽。「有聲有色」一語則見於宋朝汪藻的〈翠微堂記〉，他記敘自己退職隱居後，寄情山水，領悟到「世之有聲有色者，未有不爭而得，亦未有不終磨滅者」，意思是說：擁有名聲和貴位的人，都必須不斷地爭奪才能得到，而且將會消失。他以為只有山水帶給人的快樂，不須爭奪，並且可以長存心中。後來「有聲有色」這句成語，不只用來形容人，還可以用在形容事物的豐富多采。如《老殘遊記》第七回：「若求在上官面上討好，做得烈烈轟轟，有聲有色，則只有依玉公辦法，所謂逼民為盜也。」至於明．謝榛《四溟詩話》卷二：「謝靈運...
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投其所喜
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數黃道黑
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評論是非長短。指信口隨意亂說。《西遊記》第三九回：「你看他眼淚汪汪，黏涎答答的，哭將起來。口裡不住的絮絮叨叨，數黃道黑，真個像死了人的一般。」《醒世姻緣傳》第三回：「數黃道黑，脫不了只多著我，你不如把我打發了，你老婆還是老婆，漢子還是漢子。」也作「說長道短」。
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太公兵法
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書名。相傳為商朝末年呂尚（姜太公）所作。已佚，清汪宗沂輯有《太公兵法逸文》一卷。內容雜亂，有治民之道、用兵之法，及陰陽陣勢之說等。
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動火
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2.使人產生興趣或慾念，即動心。《初刻拍案驚奇》卷二：「見了這個乾淨精緻所在，不知一個好歹，心下到有幾分喜歡。那汪錫見他無有慌意，反添喜狀，便覺動火。」
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貓頭鷹博士