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橫議     
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肆意發表言論。《孟子.文公下》:「聖王不作,諸侯放恣,處士橫議。」南朝齊.王融〈永明十一年策秀才文〉:「若閑冗畢棄,則橫議無已;冕笏不澄,則坐談彌積。」
心怡神曠     
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此處所列為「心曠神怡」之典故說明,提供參考。岳陽樓在岳陽市西門城頭,與黃鶴樓、王閣並稱為江南三大名樓,相傳此樓為三國吳將魯肅訓練水師的閱兵樓。唐開元四年,中書令張說謫守岳州(今岳陽市),次年,張說便在魯肅的閱兵樓舊址上重建了一座樓閣,並正式定名為岳陽樓。宋仁宗慶曆四年,子京擔任了岳州知州,他用一年多的時間,把地方治理好,使政務順利,百姓和樂,一切廢弛了的事情都興辦起來。子京把政事辦好後,就開始重修遊玩的地方。他改建岳陽樓,該樓高三層,向下可看到波光粼粼的洞庭湖。子京和范仲淹是好朋友,他倆是同榜進士,子京邀范仲淹寫篇文章記事,范仲淹於是寫了〈岳陽樓記〉這篇傳誦千古的文章。「至若春和景明...
雲師     
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2.神話傳說中的雲神。《文選.張衡.思玄賦》:「雲師霮以交集兮,凍雨沛其灑塗。」《幼學瓊林.卷一.天文類》:「雲師係是豐隆,雪神乃是六。」
萍水相值     
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此處所列為「萍水相逢」之典故說明,提供參考。浮萍是一種浮生在水面的水草,葉扁平而小,面背皆青,有鬚根下垂水中,會隨水流四處漂動。古人觀察浮萍的漂動,覺得人生的聚散,有如浮萍,所以有「萍水相逢」的說法。一般認為這句話是出自於唐代王勃所寫的〈秋日登洪府王閣餞別序〉,也就是通俗所稱的〈王閣序〉。這篇文章是王勃參加洪州都督閻公於王閣上盛宴時所作。其中「落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色」傳誦千古。但除這兩句外,文章中也有幾句寫到奔波天涯的失意遊子,「關山難越,誰悲失路之人;萍水相逢,盡是他鄉之客」。意思是說:「群山峻嶺,是如此難以超越,但有誰會去同情於迷路於其中的人?在天涯奔波中,偶然相遇的人竟都是...
汙吏     
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貪汙、不廉明的官吏。《孟子.文公上》:「夫仁政必自經界始,經界不正,井地不鈞,穀祿不平,是故暴君汙吏必慢其經界。」元.關漢卿《竇娥冤》第四折:「加老夫兩淮提刑肅政廉訪使之職,隨處審囚刷卷,體察濫官汙吏。」
粒米狼戾     
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狼戾,狼藉散亂的樣子。粒米狼戾指稻米穀粒散得到處都是。形容糧食充裕富足。《孟子.文公上》:「樂歲,粒米狼戾。」金.元好問〈鄧州新倉記〉:「四方承平,粒米狼戾時然且不可,況道殣相望之後乎?」
叨陪     
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謙稱沾光陪侍。唐.王勃〈王閣序〉:「他日趨庭,叨陪鯉對。」《紅樓夢》第三七回:「妹雖不才,幸叨陪泉石之間,兼慕薛林雅調。」
沂河     
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河川名:(1)源出山東省蒙陰縣雕崖山,東南流入江蘇省邳縣,注於運河。也稱為「大沂河」。(2)源出山東省沂水縣,入於大沂河。也稱為「小沂河」、「小沂水」。(3)源出山東省縣,東流入費縣,再東南流入於大沂河。也稱為「小沂河」。(4)源出山東省鄒縣,西流經曲阜縣合洙水,入於泗水。也稱為「西沂河」。
一齊眾楚     
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此處所列為「一傅眾咻」之典故說明,提供參考。「一傅眾咻」原是指一人在教人學習一種語言時,眾人在旁邊大聲說不同的語言,干擾學生的學習。《孟子.文公下》,記載孟子與宋國大夫戴不勝的對話。戴不勝想要介紹個賢人給宋王,孟子告訴他,一個賢人在君側是沒有用的,必須要身邊其他的人也有好品德,才能發揮作用,使君王受到好的影響。孟子還打了個比方,問戴不勝:「有個楚國大夫,想讓他兒子學說齊國話,是要請齊國人教他?還是請楚國人教他?」戴不勝回答:「當然是齊國人。」孟子說:「一個齊國人教他,旁邊卻有許多楚國人用楚語喧擾他,雖然每天鞭策他學齊語,也是不能成功的。如果把他帶到齊國首都最繁華的地區住上幾年,雖然每天鞭策他...
整整     
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十足的、完整的。《初刻拍案驚奇》卷六:「車馬散人,生怏怏歸來,整整想了一夜。」《二刻拍案驚奇》卷一六:「後來此人整整活到九十一歲,無疾而終。」
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