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秋風過耳     
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比喻漠不關心。元.汪元亨〈沉醉東風.紗帽短妝些樣子〉曲:「閑共樵講論時,說富貴秋風過耳。」《東周列國志》第七一回:「富貴於我如秋風之過耳,吾何愛焉?」
心爽神怡     
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天光,一碧萬頃,沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沈璧,歌互答,此樂何極!」寫的就是在春風和暖,陽光明亮的時候登上岳陽樓所看到的景色。「登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱皆忘,把酒臨風,其喜洋洋者矣。」此時登上岳陽樓,覺得心胸開闊,豁然開朗,精神十分愉快,所有一切榮辱得失都會忘得一乾二淨。端起酒杯,在陽光的照耀與清風的吹拂下,舉杯暢飲,這樂趣,真是無窮無盡啊!「心曠神怡」這句成語就用來指心情開朗,精神愉悅。
祈望     
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1.職官名。春秋時齊國設置,專掌鹽之利。《左傳.昭公二十年》:「海之鹽蜃,祈望守之。」
半路出家     
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05.清.李《閒情偶寄.卷一.詞曲部.詞采.重機趣》:「凡作詩文書畫……無一不具夙根,無一不本天授,強而後能者,畢竟是半路出家,止可冒齋飯喫,不能成佛作祖也。」
莊子     
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一書,大旨本於 《老子》,然其要本歸於老子之言,也有自己獨到見解,故其著書十餘萬言,大抵率寓言也。作父、盜跖、胠篋,以明老子之術。畏累虛、亢桑子之屬,皆空語無事實。然善屬書離辭,指事類情,用剽剝儒、墨,雖當世宿學不能自解免也。 其言洸洋自恣以適己,故自王公大人不能器之。故莊子之學對後世哲學、文學產生了深遠的影響 。所著書五十二篇名曰莊子。唐玄宗時追號南華真人,《莊子》得稱《南華真經》。宋徽宗封微妙元通真君。道教學者中解釋《莊子》 的代表作為唐代成玄英的《莊子疏》。來自http://www.yasue.cc/chong_...
歡樂     
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歡喜快樂。《莊子.父》:「飲酒則歡樂,處喪則悲哀。」《三國演義》第一一二回:「近來朝廷溺於酒色,信任中貴黃皓,不理國事,只圖歡樂。」也作「歡娛」。
    
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3.提、拿。元.無名氏《樵記》第二折:「則問那映雪的書生安在,便是凍蘇秦也怎生去搠筆巡街!」《水滸傳》第八七回:「小將軍搠戟在手,勒馬陣前,高聲大叫。」
河濱     
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1.河岸、河邊。《史記.卷一.五帝本紀》:「舜耕歷山,雷澤,陶河濱。」《文選.曹植.七啟》:「河濱無洗耳之士,喬岳無巢居之民。」也稱為「河湄」。
生不逢辰     
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參考詞語︰生不逢時注音︰ㄕㄥ ㄅㄨˋ ㄈㄥˊ ㄕˊ漢語拼音︰shēng bù féng shí釋義︰即「生不逢辰」。見「生不逢辰」條。 01.漢.焦延壽《易林.卷一六.中孚之渙》:「生不逢時,困且多憂,年衰老極,中心悲愁。」 02.《續孽海花.第四六回》:「可惜他生不逢時,若在康熙、乾、嘉時代,比較王洋、阮芸臺真在伯仲之間。」
蘇轍     
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不恤民情,以出言不遜被列為下等,授商州(今陝西商縣)軍事推官;神宗即位,反對青苗法,認為地方官吏從中利,因而上書建議,得罪王安石,出為河南府(今河南洛陽市)推官。元豐元年(1078)蘇軾因為作詩譏諷時政獲罪,幾至於死,轍上書請求以自己的官職為兄贖罪,被貶為筠州(今江西省高安縣)監鹽酒稅。元佑元年(1086)宋哲宗即位,司馬光等舊黨人士當權,廢新法,召蘇轍入京為司諫,時年48。紹聖元年(1094),新黨又得勢,於是蘇轍屢遭貶官,遷徙不定。徽宗時,已是晚年,退居許州(今河南許昌市),在潁水濱築遺老齋,自號潁濱遺老。後蔡京掌...
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