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一折短劇-明朝
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本的楊潮觀的《吟風閣雜劇》。這些劇作大都也是由一折短劇組成的。“如果說以一折寫一事的體例產生於明代，那麼清代則是這種短劇趨向成熟和繁榮的時期。 明代一折短劇不僅體製特殊，而且由於文人從事創作，戲劇藝術價值大為提昇，別開戲劇之一途，對清雜劇的發展有很深的影響。資料來源:青藤書屋-明清南雜劇的發展軌跡
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眾口金鑠
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此處所列為「眾口鑠金」之典故說明，提供參考。據《國語．周語下》載，春秋末年，周景王打算要鑄造一口極大的鐘。單穆公和樂師州鳩知道了這件事，便勸阻景王打消念頭。他們認為：那麼大的鐘雖然少見，但是聲音不一定和諧好聽，若因此勞民傷財，造成人民的痛苦，更是沒有必要。然而景王並沒有採納他們的意見，仍然執意鑄鐘。隔年，大鐘鑄成了，平日慣於獻媚的樂工們，紛紛向景王讚美大鐘的聲音非常和諧、好聽。景王十分高興，就找來當初反對鑄鐘的樂師州鳩，對他誇耀的說：「看吧！鐘聲果然很好聽，你的顧慮是多餘的。」州鳩對於景王的無知和自誇十分不以為然，就回答說：「大王鑄造大鐘，如果人民都十分贊成，那才叫和諧。如今勞民傷財，人民都對...
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八斗才
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眾，卻不得志於當時，因此所表現出來的另一種態度便是恃才傲物。他曾說：「如果把天下文才的總合當做一石，那麼曹子建一個人能獨占八斗，我得一斗，天下其他的文人共得一斗。」表面上是推崇曹植的文采之高無人能及，實際上則是暗諷世人所有的才學加起來，還不如自己一人。也由於謝靈運的這種態度，讓他更不見容於權臣之間，幾經貶謫，後來被殺於廣州，年僅四十九歲。後來「才高八斗」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻某人才學極高。
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沒著落
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沒有歸處、結果。《紅樓夢》第三六回：「那一回往家裡走了一趟，回來就說你哥哥要贖你，又說在這裡沒著落，終久算什麼，說了那麼些無情無義的生分話嚇我。」
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記恨
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記著仇恨。如：「這事過去那麼久，我怎還會記恨？」
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眾心如城
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此處所列為「眾志成城」之典故說明，提供參考。「眾志成城」原作「眾心成城」。據《國語．周語下》載，春秋末年，周景王打算要鑄造一口極大的鐘。單穆公和樂師州鳩知道了這件事，便勸阻景王打消鑄鐘的念頭。他們認為：那麼大的鐘雖然少見，但是聲音不一定和諧好聽，若因此勞民傷財，造成人民的痛苦，更是沒有必要。然而景王沒有採納他們的意見，仍然執意鑄鐘。隔年，大鐘鑄成了，平日慣於獻媚的樂工們，紛紛向景王讚美大鐘的聲音非常和諧、好聽。景王十分高興，就找來當初反對鑄鐘的樂師州鳩，對他誇耀說：「看吧，鐘聲果然很好聽，你的顧慮是多餘的。」州鳩對於景王的無知和自誇十分不以為然，就回答說：「大王鑄造大鐘，如果人民都十分贊成，那...
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桃來李答
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民都效法你的德行，所以你要使你的行為又善良又美好。你要謹慎行為，不失於禮儀，不踰越本分，不害於道理，那麼就很少人不以你做為準則了。因為人家送給我桃子，我回報他李子，這是很合理的。如果有人說小羊的頭上生了角，那就是在欺騙人了。」後來「投桃報李」這句成語就從這裡演變而出，比喻朋友間友好往來或相互贈答。
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牛頓第二定律
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定律亦可表述為「物體隨時間變化之動量變化率和所受外力之和成正比」當一個靜止的物體忽然由靜止變為運動，那麼它必受到了力的作用。這個力跟物體的速度以及品質有關係，運動的方向跟受到力的方向有關係。(註1)2. 「兩個物體的相對距離」或「兩個物體的相對速度」是作為基準的坐標系、慣性系的速度不同時，物質的數值也會隨之改變。彼此運動的兩個物體中的一方所看到的另一方稱為「相對速度」，不過速度全都是相對的，並沒有絕對速度的存在。(註3) 力與加速度(註2)考慮某個靜止的物體，例如一個停在冰上曲棍球場上的橡皮圓盤。當曲棍施力在橡皮圓盤上，...
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熟字
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已認識的字。如：「這些都是已經教過的熟字了，怎麼還錯那麼多？」
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貓頭鷹博士