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異志     
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1.叛離的心意。《左傳.襄公十六年》:「荀怒,且曰:『諸侯有異志矣。』」《後漢書.卷七四上.袁紹傳》:「董卓擁制強兵,將有異志,今不早圖,必為所制。」
草靡風行     
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比喻上位者以德化民,上行下效。參見「風行草」條。唐.白居易《策林二.請行賞罰以勸舉賢》:「自然上下精詳,遠近懲勸,謹關梁以相係,責轅輪以相求,俾夫草靡風行,達於上下。」
銅鐘     
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銅製的鐘。《宋書.卷二七.符瑞志上》:「漢中城固縣水際,忽有雷聲,俄而岸崩,得銅鐘十二枚。」《續資治通鑑.卷一七.宋紀一七.太宗淳化四年》:「銷銅鐘為箭鏑,伐木為竿。」
獸聚鳥散     
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像鳥獸聚散無常。《漢書.卷六四上.主父傳》:「夫匈奴獸聚而鳥散,從之如搏景。」宋.蘇舜欽〈論西事狀〉:「孰不知羌氐之俗,居不常處,獸聚鳥散,本無聚積。」
絕俗離世     
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遠離世俗,超脫塵世。《文選.王襃.聖主得賢臣頌》:「何必仰詘信,若彭祖呴噓,呼吸如喬松,眇然絕俗離世哉!」也作「絕世出塵」。
飛芻輓粟     
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令人載運芻草與糧食急速而至。《漢書.卷六四上.主父傳》:「使天下飛芻輓粟,起於黃、腄、琅邪負海之郡,轉輸北河,率三十鍾而致一石。」也作「飛米轉芻」、「飛芻轉餉」、「飛芻輓粒」、「飛芻輓糧」。
懲噎廢食     
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此處所列為「因噎廢食」之典源,提供參考。 《呂氏春秋.孟秋紀.蕩兵》家無怒笞,則豎子嬰兒之有過也立見;國無刑罰,則百姓之悟相侵也立見;天下無誅伐,則諸侯之相暴也立見。故怒笞1>不可2>於家,刑罰不可於國,誅伐不可於天下,有巧有拙而已矣。故古之聖王有義兵,而無有兵。夫有以饐死3>者,欲禁天下之食,悖4>;有以乘舟死者,欲禁天下之船,悖;有以用兵喪其國者,欲天下之兵,悖。夫兵不可也,譬之若水火然5>,善用之則為福,不能用之則為禍。 〔注解〕 (1) 怒笞:因憤怒而體罰。笞,音ㄔ,用鞭杖或竹板抽打。 (2) :音|ㄢˇ,停止。 (3) 饐死:食物阻塞咽喉,無法呼吸而死。饐,音|ㄝ...
排擯     
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排斥擯棄。《史記.卷一一二.主父傳》:「齊諸儒生相與排擯,不容於齊。」
幼弱     
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幼小。《左傳.昭公十九年》:「今又喪我先大夫,其子幼弱,其一二父兄,懼隊宗主,私族于謀而立長親。」《醒世恆言.卷三七.杜子春三入長安》:「親故們羸老的養膳他,幼弱的撫育他,孤孀的存恤他。」
景山     
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2.山名:(1)位於北平神武門外宮城之後,為明思宗殉國之所。也稱為「煤山」、「萬歲山」。(2)位於河北省邯鄲縣境內。(3)位於山東省曹縣東南。(4)位於山西省聞喜縣東南,為中條山的最高峰。也稱為「湯寨山」、「湯王山」。(5)位於河南省師縣南。(6)位於湖北省房縣南。
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