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乃心王室
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本指常思國事。語本《書經．康王之誥》：「雖爾身在外，乃心罔不在王室。」用以喻忠於朝廷。《三國志．卷一三．魏書．鍾繇傳》：「方今英雄並起，各矯命專制，唯曹袞州乃心王室，而逆其忠款，非所以副將來之望也。」《元史．卷一四○．太平傳》：「脫脫乃心王室，大義滅親，今父歿而不克奔訃，為善者不幾於怠乎。」
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心驚肉顫
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後世常使用的成語「心驚肉跳」語義與此近似，也是形容恐懼不安，心神不寧，如《紅樓夢》第一○五回：「賈政在外心驚肉跳，拈鬚搓手的等候旨意。」此處描述錦衣軍查抄寧國府，府裡天翻地覆，賈政卻只能在外頭，一面要注意府裡的動靜，一面又擔心自己被參奏的罪名，「心驚肉跳」一語即說明了他內心的極度煎熬。
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柔性勸導
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由臺北市政府所發起的一項措施。為降低青少年夜歸肇事的機率，每天深夜十二點以後，由警察機關派員在各大街頭及營業場所，規勸未滿十八歲的青少年儘早回家，勿在外面逗留，以免滋生事端。由於只是進行勸導解說，未加以刑責處罰，故稱為「柔性勸導」。
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成日
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整天、終日。《儒林外史》第五三回：「我成日裡燒香念佛，保佑得這一尊天貴星到我家來。」《紅樓夢》第六八回：「女婿現在纔十九歲，成日在外嫖賭，不理生業。」
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眠花臥柳
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花、柳，比喻女性。「眠花臥柳」謂男子在外嫖妓。元．無名氏《翫江亭》第三折：「你則待要翫水遊山，怎如俺眠花臥柳。」也作「眠花醉柳」、「眠花宿柳」。
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末大不掉
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此處所列為「尾大不掉」之典源，提供參考。 《左傳．昭公十一年》楚子城陳、蔡，不羹。使弃疾為蔡公。王問於申無宇曰：「弃疾在蔡何如？」對曰：「擇子莫如父，擇臣莫如君。鄭莊公城櫟而寘子元焉，使昭公不立；齊桓公城穀而寘管仲焉，至于今賴之。臣聞五大不在邊，五細不在庭，親不在外，羈不在內。今弃疾在外，鄭丹在內，君其少戒。」王曰：「國有大城何如？」對曰：「鄭京櫟實殺曼伯，宋蕭、亳實殺子游，齊渠丘實殺無知，衛蒲、戚實出獻公。若由是觀之，則害於國。末大必折，尾大不掉，君所知也。」
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奇風異俗
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奇特怪異的風氣習俗。如：「有些禮俗、儀式在外人眼中也許是奇風異俗，當地人卻視為理所當然。」「電視裡常播放各地的奇風異俗，讓我們大開眼界。」
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因公行私
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此處所列為「假公濟私」之典故說明，提供參考。「假公濟私」原作「託公報私」。西漢末年，外戚專政，朝政幾乎都把持在外戚的手中，皇帝形同虛設，國勢動盪不安，外戚大臣之間明爭暗鬥，更是時有所聞。當時王莽已有謀篡漢室的野心，他暗中壯大自己的勢力，並且一步步地剷除所有反對他的人。翟方進是漢成帝時的丞相，在位九年，兼通文法吏事，治國有方，得到朝野的稱頌，號為「通明相」。王莽視其為眼中釘，亟欲除掉他。於是他勾結與翟方進私交甚篤的丞相議曹李尋，捏造了並未發生的天文異象，誣陷翟方進，說這是因為他身為丞相卻沒有善盡輔政的責任，以致人民的怨言上達天聽使然。成帝未詳加調查就下詔嚴加責備，翟方進迫於無奈，引咎自殺。朝中大...
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亡人
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1.逃亡在外的人。《左傳．僖公九年》：「臣聞亡人無黨，有黨必有讎。」《史記．卷一○六．吳王濞列傳》：「即山鑄錢，煮海水為鹽，誘天下亡人，謀作亂。」
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狐偃
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人名。字子犯，春秋晉人。為晉文公舅，故也稱為「舅犯」。文公為公子時，出亡在外，偃與兄毛從之十九年；及文公歸國，乃以偃為大夫，信任不疑，言聽計從，最後輔佐文公平定周室之亂而成霸業。
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貓頭鷹博士