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五口通商
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清道光二十二年，鴉片戰爭後，與英訂南京條約，開上海、廣州、福州、廈門、寧波為通商口岸，稱為「五口通商」。是為外國人在中國租地通商之始。
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洋燭
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舊稱由外國傳入中國的白色蠟燭。上下一樣粗細，如短棍型，相較於當時中國使用的紅燭，光度較強。《文明小史》第一四回：「上海地方還有甚麼自來火、電氣燈，他的光頭要抵得幾十支洋燭。」
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拱辰
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眾星圍繞北極星。語本《論語．為政》：「為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。」比喻四方歸附有德之君。《宋史．卷四八七．外國傳三．高麗傳》：「載推柔遠之恩，式獎拱辰之志。」也作「拱北」、「拱極」。
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傳單
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傳布欲令眾人周知的單張宣傳品。《儒林外史》第一八回：「外邊一個小廝送將一個傳單來。匡超人接著開看，是一張松江箋。」《文明小史》第二五回：「為此我們幾位義務教員，印了傳單，約些同志在外國花園演說。」
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稟見
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下屬謁見長官。《二刻拍案驚奇》卷四：「舊治下雲南貢生張寅稟見。」《文明小史》第三八回：「卑職自從接了印，就到外國總督處稟見，未蒙賞見，只得罷了。」
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荒唐不經
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誇張而不合常理。《紅樓夢》第一七、一八回：「這叫作『女兒棠』，乃是外國之種。俗傳係出女兒國中，云彼國此種最盛，亦荒唐不經之說罷了！」也作「荒怪不經」。
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林燿德
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林燿德（1962年－1996年1月8日），本名林耀德，台灣作家，有詩、散文、小說、評論多種著作。林燿德高中時代即加入以溫瑞安、方娥真等馬來西亞學生為主要成員的神州詩社，並且開始創作，期間在《三三集刊》發表詩及散文，卻也因此牽扯進「神州事件」。林燿德活躍於80年代，提倡現代書寫和都市文學，並引進不少外國文學理論。他所提倡的都市文學，並不是指城鄉的二元對立。它是一種「主題」，一種精神產物，而並非人們所普遍認為的「地點」。「我的關切面是都會生活型態與人文世界的辨證性。」許多學者認為林燿德最大的成就在於詩，但他自己最鍾愛的文類是...
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外藩
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3.外國。清．陳康祺《郎潛紀聞》卷一：「蓋本朝龍興之初，喇嘛效順最早，而其術盛行東土，又夙為蒙古諸部落所崇信，故優禮彼教政，以羈縻外藩。」
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關稅壁壘
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一國為保護本國產業，採行高進口稅，以限制外國商品侵入本國市場的政策。
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點驗
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逐一查驗。《文明小史》第一五回：「便見一個洋人，一手拿著一本外國簿子，一隻手夾著一隻船筆，帶領了幾個扞子手走上船來，點驗客人的行李。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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