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五毒
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2.慘酷的刑罰。《後漢書．卷五一．陳禪傳》：「及至，笞掠無筭，五毒畢加，禪神意自若，辭對無變，事遂散釋。」
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攀得高，跌得重
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不擇手段往上爬的人，爬的地位愈高，失敗就愈慘重。《老殘遊記》第三回：「閣下以『高尚』二字許我，實過獎了。鄙人並非無志功名，一則性情過於疏放，不合時宜；二則俗說『攀得高，跌得重』，不想攀高是想跌輕些的意思。」也作「爬得高，跌得重」。
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楚歌四面
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率領軍隊攻打已經撤退的楚軍，一方面聯合其他將領的軍隊，將楚軍重重包圍在垓下。這時候的楚軍不但士兵死傷慘重，糧食也快用盡。夜裡，竟然從漢軍陣營中傳來楚地的歌謠，楚營士兵聽到故鄉的歌謠後，不禁想起因為連年南征北討，已經很久沒有回去的故鄉，而在營帳裡的項羽，聽到歌謠也吃驚地說：「難道漢軍已經佔領了楚地？不然為什麼漢軍裡的楚人會那麼多！」自認局勢已經到了無法挽救的地步，於是連夜帶著士兵突圍而去。後來這個故事被濃縮成「四面楚歌」，用來比喻四面受敵，孤立無援。
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武藝
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關於擊刺等武術方面的技藝。如長拳、太極拳、劍術、刀術、槍術、棍術等。《三國志．卷四○．蜀書．劉封傳》：「時封年二十餘，有武藝，氣力過人。」《儒林外史》第三九回：「我自幼空自學了一身武藝，遭天倫之慘，奔波辛苦，數十餘年。」
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愁腸九轉
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九，極言其多。愁腸九轉指愁悶憂傷，頻頻在腹中縈繞，纏結不去。明．邵璨《香囊記》第三七齣：「我終日裡愁腸九轉，到如今尺素空傳，越教人中心慘然。」
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目不忍睹
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形容情況極悲慘，令人不忍看視。清．薛福成《觀巴黎油畫記》：「偃仰僵仆者，令人目不忍睹。」也作「目不忍視」。
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芹獻
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舊時有人以戎菽、甘枲莖、芹萍子等為美食，對鄉人稱揚。鄉人取而嘗之，蜇於口，慘於腹，眾哂而怨之，其人大慚。典出《列子．楊朱》。後以芹獻表示自謙禮物菲薄之辭。《西遊記》第二七回：「如不棄嫌，願表芹獻。」《福惠全書．卷二．蒞任部．到衙門》：「修芹獻，敬迓明神。」
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水性
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1.水的特性。《後漢書．卷三○上．蘇竟楊厚列傳．蘇竟》：「今年比卦部歲，坤主立冬，坎主冬至，水性滅火。」《宋史．卷九二．河渠志二》：「臣等竊謂河流轉徙，迺其常事；水性就下，固無一定。」
2.游泳、泅水的技能。《三國演義》第七四回：「倉素知水性，又在荊州住了數年，愈加慣熟；更兼力大，因此擒了龐德。」《鏡花緣》第一三回：「婢子因思：『人生同一血肉之軀，他人既能熟諳水性，將身入海，我亦人身，何以不能？』因置大缸一口，內中貯水，日日伏在其中，習其水性。久而久之，竟能在水一日之久。」
3.比喻沒有主見。元．關漢卿《調風月》第三折：「老夫人隨邪水性，道我能言快語說合成，我說波娘七代先靈。」《西遊記》第三○回：「你看那水性的君王，愚迷肉眼，不識妖精。」
4.像水一樣可以隨意方圓，無定性。比喻善變而用情不專。《水滸傳》第八一回：「原來這李師師是個風塵妓女，水性的人。」《警世通言．卷三二．杜十娘怒沉百寶箱》：「自古道：『婦人水性無常。』況煙火之輩，少真多假。」
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亞述帝國
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目錄1 亞述人的民族性2 亞述帝國的興起3 亞述帝國的發展4 亞述帝國的滅亡5 關鍵字6 參考資料 亞述人的民族性亞述是個非常剽悍的民族，從其興起到滅亡，最大的特色就是崇尚武力。所以關於亞述人的故事永遠充滿了征服與被征服，血腥的勝利與悲慘的失敗。（註一） 亞述帝國的興起亞述原本只是一個位於北美索不達米亞的城邦國家。雖然位在肥沃農耕地帶的邊陲，但其地處美索不達米亞南北入口要地，各方商品貨物交流都須經過此地，為此區域的交易中繼站，亞述就因著處於交通要道的地利因素而繁榮發展。在漢摩拉比王統治下的（古）巴比倫王國在擴張國力的同時...
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悽苦
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處境悲苦。[例]車禍現場一片悽苦，死者的慘狀，親屬的哀號，令人心酸。
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貓頭鷹博士