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藐然
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遠不可及。《漢書．卷六四上．嚴助傳》：「今王深惟重慮，明太平以弼朕失，稱三代至甚，際天接地，人跡所及，咸盡賓服，藐然甚慚。」
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面上
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面部、臉上。《文明小史》第一八回：「那人本想要同姚世兄弟談兩句話，一見這邊人多，面上忽露出一副羞慚之色，把頭一別，急忙忙的走進棧中去了。」
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心戰膽栗
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到得不退轉法時，維摩居士的對我的一段反論，現場的人聽了後，都同時證入無生法忍的境界。當時，我覺得十分慚愧，憂慮惶恐，對自己的不足感到驚慌害怕。我與他的境界實在是差太遠了，所以恐怕沒有辦法代表大家去探視維摩居士，希望世尊能夠改派別人去。」原文的「膽戰心驚」就是用來形容十分驚慌害怕。後來「心驚膽戰」這句成語就從這裡演變而出，用來形容十分驚慌害怕。如《西遊記》第一○回：「龍王見說，心驚膽戰，毛骨悚然。」
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宿志
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一向的志願。《後漢書．卷八四．列女傳．王霸妻傳》：「君少修清節，不顧榮祿。今子伯之貴孰與君之高？奈何忘宿志而慚兒女子乎。」也作「夙志」。
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不朝
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不上朝。如：「此位重臣，告老還鄉，從此不朝。」《三國演義》第一○八回：「恪甚羞慚，託病不朝。」
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丹雘
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油漆所用的顏料。《書經．梓材》：「若作梓材，既勤樸斲，惟其塗丹雘。」《文選．顏延之．和謝監靈運詩》：「雖慚丹雘施，未謂玄素睽。」
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惠子知我
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惠子與莊周為莫逆之交，惠死後，莊周過其墓，曾以匠石斫堊的寓言，感慨知友不在的落寞。典出《莊子．徐无鬼》。後比喻朋友相知之深。《文選．曹植．與楊德祖書》：「其言之不慚，恃惠子之知我也。」唐．李白〈與賈少公書〉：「惠子知我，夫何間然。」
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遼東豕
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比喻少見多怪且自命不凡。參見「遼東白豕」條。《後漢書．卷三三．朱浮傳》：「若以子之功，論於朝廷，則為遼東豕也。」亦可比喻因見識淺薄而羞慚。常為自謙詞。宋．江端友〈牛酥行〉：「持歸空慚遼東豕，努力明年趁頭市。」
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東海撈針
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記》也用了「東海撈針」，意思也是一樣的。如果要追探更早的典源線索，唐代道世所編的《法苑珠林．卷二三．慚愧篇．引證部》中，也有類似的用法：「一鍼投海中，求之尚可得。一失人身命，難得過於是。」意即在大海中投一根針，或許還找得到，但一個人失去了生命，卻不可能再救回來，藉以形容生命的寶貴。可以參考。
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行所無事
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行為舉止從容，不慌不忙，好像沒有發生事情般。《中國現在記》第二回：「見面之後，朱侍郎尚是行所無事，不料這黃仲文面下頓時露出一副羞慚之色。」也作「行若無事」。
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貓頭鷹博士