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八體
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1.秦代統一文字之後,所通用的大篆、小篆、刻符、蟲書、摹印、署書、殳書、隸書等八種書體。大篆相傳為周宣王太史籀所作,小篆為李斯、趙高、胡母敬據大篆簡化而得,大、小篆並簡冊所用;刻符施於符信;蟲書乃於篆文基礎上裝飾鳥蟲圖形;摹印使用於璽印之上,也稱為「繆篆」;署書指封檢上之題字;殳書則用於戈、戟等兵器題銘;隸書行於公府。漢.許慎《說文解字.敘》:「自爾秦書有八體:一曰:『大篆』、二曰:『小篆』、三曰:『刻符』、四曰:『蟲書』、五曰:『摹印』、六曰:『署書』、七曰:『殳書』、八曰:『隸書』。」
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綱提領挈
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若挈裘領3>,詘4>五指而頓之,順者不可勝數也。不道禮憲,以《詩》、《書》為之,譬之猶以指測河也,以戈舂黍也,以錐壺也,不可以得之矣。故隆禮,雖未明,法士也;不隆禮,雖察辯,散儒也。 〔注解〕
(1) 原:推究根源。
(2) 經緯蹊徑:縱橫的徑路。
(3) 挈領:提起皮衣的領子。挈,音ㄑ|ㄝˋ,提起。
(4) 詘:音ㄑㄩ,彎曲。同「屈」。
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順天者逸,逆天者勞
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順從天道可得安逸,違背天理將受勞苦。《三國演義》第三七回:「至今二百年,民安已久,故干戈又復四起,此正由治入亂之時,未可猝定也。將軍欲使孔明斡旋天地,補綴乾坤,恐不易為,徒費心力耳。豈不聞『順天者逸,逆天者勞』?」
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鳳閣龍樓
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帝王居住的地方。南唐.李煜〈破陣子.四十年來家國〉詞:「鳳閣龍樓連霄漢,玉樹璚枝作煙蘿,幾曾識干戈?」
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眾望所依
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此處所列為「眾望所歸」之典源,提供參考。 #《高僧傳.卷一.晉長安帛遠》1>帛遠,字法祖,本姓萬氏,河內人。父威達以儒雅知名,州府辟命皆不赴。祖少發道心,啟父出家,辭理切至,父不能奪,遂改服從道。……祖見群雄交爭,干戈方始,志欲潛遁隴右,以保雅操。會張輔為秦州刺史,鎮隴上,祖與之俱行。輔以祖名德顯著,眾望所歸,欲令反服2>,為己僚佐3>。祖固志不移,由是結憾。 〔注解〕
(1) 典故或見於《晉書.卷六○.解系等列傳》。
(2) 反服:脫下僧服而穿軍服。此指還俗。
(3) 僚佐:助理事務的部屬。〔參考資料〕 《晉書.卷六○.解系等列傳》史臣曰:「自永嘉蕩覆,宇內橫流,億兆靡依,人神乏主。于...
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瓦解冰銷
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比喻崩潰、分裂或失敗、離散。《舊唐書.卷五三.李密傳》:「於是熊羆角逐,貔虎爭先,因其倒戈之心,乘我破竹之勢,曾未旋踵,瓦解冰銷,坑卒則長平未多,積甲則熊耳為小。」唐.劉商〈姑蘇懷古送秀才下第歸江南〉詩:「瓦解冰銷真可恥,凝豔妖芳安足侍?」也作「瓦解冰泮」。
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戤
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1.典押物品借貸錢財。《初刻拍案驚奇》卷三一:「不若將前面房子再去戤典他幾兩銀子來殯葬大郎。」
2.冒牌圖利。參見「影戤」條。
3.倚靠。《二刻拍案驚奇》卷一:「相傳此經值價不少。徒然守著他,救不得飢餓,真是戤米囤餓殺了。把他去當米,誠是算計。」《負曝閑談》第四回:「趕忙把手裡的雨傘往紅木炕床旁邊牆角上一戤。」
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冰心
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預科,後改變初衷,轉學文學。1923年她以優異的成績畢業於燕京大學文科。 著作著名的翻譯作品有印度泰戈爾的《園丁集》、《吉檀迦利》、《泰戈爾劇作集》,黎巴嫩作家紀伯倫的《先知》等。 評價其思想深受共產主義思潮影響,是一位以對下層人民的愛的思想貫穿寫作的作家。責任編輯:陳姿穎
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先吾著鞭
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比我先策馬而去。比喻爭先報國。語本《晉書.卷六二.列傳.劉琨》:「吾枕戈待旦,志梟逆虜,常恐祖生先吾著鞭。」後泛指別人比自己搶先一步。如:「吃飯時間一到,大夥兒爭先恐後,只怕別人先吾著鞭。」
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難起蕭牆
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。既來之,則安之。今由與求1>也,相2>夫子,遠人不服而不能來也;邦分崩離析3>而不能守也,而謀動干戈4>於邦內。吾恐季孫5>之憂,不在顓臾6>,而在蕭牆7>之內也。」 〔注解〕
(1) 由與求:由,仲由(西元前542∼前480),春秋魯國卞人,字子路,一字季路。孔子弟子,性好勇、事親孝。仕衛,死於孔悝之難。富政治長才,在孔門四科中,列於政事科。求,冉求(西元前522∼?),字子有。春秋時代魯國人。為孔子弟子。性謙退,有才藝,擅長政事。魯哀公三年時成為季氏的家臣,在孔門弟子中名列政事科。亦稱為「冉有」。
(2) 相:輔佐。
(3) 分崩離析:形容國家或集團分裂瓦解。見「分崩離析」。
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貓頭鷹博士