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木猴而冠
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此處所列為「沐猴而冠」之典故說明，提供參考。據《史記．卷七．項羽本紀》載，西楚霸王項羽率兵進入秦國首都咸陽後，屠殺城裡的百姓，殺害已經投降的秦王子嬰，並且放火燒掉宮殿，然後帶著到處搜括而來的財貨、珍寶和婦女要回故鄉去。這時有人跟項羽建議：「關中這個地方，山河四面圍繞，是天然屏障，土地肥沃豐饒，首都建在這裡可以稱霸中原。」項羽看到秦宮殿都已經燒毀，心裡又想念故鄉，就回答說：「人富貴了不回故鄉，就好像晚上穿著漂亮的衣服外出，誰看得到？」那個人就背地裡對人說：「聽說項羽這個人，就像個性急躁的獼猴學人穿戴冠帽，沒有遠見成不了大事，現在看來果然是真的。」結果話傳到項羽的耳裡，就把那個人捉來烹煮。後來「沐...
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旁聽
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1.聽入其他聲音。《紅樓夢》第四八回：「香菱自為這首妙絕，聽如此說，自己又掃了興，不肯丟開手，便要思索起來。因見他姊妹們說笑，便自己走至階前竹下閒步，挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視。」
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手下
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1.統治、管轄之下。《三國演義》第五回：「俺大臣尚自謙讓，量一縣手下小卒，安敢在此耀武揚威！」《文明小史》第一二回：「凡稍有名望、稍有學問的人，他都搜羅到他手下。」
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獵奇
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搜尋奇異特殊的事物。[例]非洲獵奇、中美洲獵奇
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繼晷焚膏
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>，恆兀兀6>以窮年：先生之於業可謂勤矣。觝排異端，攘斥佛老。補苴罅漏，張皇幽眇。尋墜緒之茫茫，獨旁搜而遠紹。障百川而東之，迴狂瀾於既倒：先生之於儒，可謂有勞矣。……」 〔注解〕
(1) 六藝：儒家的六經。指詩、書、易、禮、樂、春秋。
(2) 披：翻閱。
(3) 百家之編：諸子百家的典籍。
(4) 細大不捐：大小兼容並收，皆不拋棄。見「細大不捐」。
(5) 焚膏以繼晷：膏油，燈油，此指燈燭。晷，日光。
(6) 兀兀：音ㄨˋ ㄨˋ，勞苦不息的樣子。
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升騰
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1.向上升起。《後漢書．卷七○．鄭太等傳．贊曰》：「公業稱豪，駿聲升騰。」晉．干寶《搜神記》卷一：「公將與余，生羽毛兮。升騰青雲，蹈梁甫兮。」
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射影含沙
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此處所列為「含沙射影」之典故說明，提供參考。「含沙射影」這句成語的來源很特殊。首先是晉代干寶曾寫了一部《搜神記》，一共二十卷，收錄了很多神怪靈異之事，也保存了不少民間傳說。在《搜神記》卷一二記載了一種叫「蜮（ㄩˋ）」的水中怪物，這種怪物也叫作「短狐」。牠會用嘴含沙去射人，被射到的人會有抽筋、頭痛、發燒等現象，厲害的還會致死。當地的人用術控制了牠，從肉裡取出了沙石。《詩經》裡頭形容牠不可預測，像鬼一樣，後來的人叫牠為「溪毒」。從這裡的記載知道蜮會「含沙射人」。在晉代另有一位張華寫了一部《博物志》，也記載了一些奇聞異事。在《博物志．卷三．異蟲》中，提到江南山溪中有一種甲殼類的水生動物，長一、二寸，...
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萬分
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極甚、非常。[例]山難發生後，家屬們都焦急萬分的在警局裡，等待搜救結果。
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眾目昭彰
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眾人的眼睛都看得很清楚。《初刻拍案驚奇》卷一五：「在你家搜出人腿來，眾目昭彰，一傳出去，不到得輕放過了你。」
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Janis-Mann衝突理論
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很簡單的想法並縮小短程記憶的幅度，因而忽略對備選方案及其可能後果做全面檢視。5. 警戒：作決定者仔細搜尋相關訊息，不偏不倚地去理解這些訊息，並在作抉擇前仔細評估各備選方案。上述五種因應心理壓力的類型，對作決定而言，前四種一般都是反功能的，會導致所作的決定有缺陷。警戒雖不是萬能丹，但最能導出有效能的決定。(註2) 關鍵字中文:衝突理論英文: conflict theory of Janis-Mann 參考書目註1 wayne k hoy(2006)。教育行政學，頁422-425。麗文文化事業。註2 陳啟光 、王國明 、張淑...
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貓頭鷹博士