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大同小異
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01.《洛陽伽藍記．卷五．城北》：「西胡風俗，大同小異，不能具錄。」
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隨機應變
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隋煬帝死後，東都洛陽掌握在楊侗和大臣王世充手裡。各地起義軍除了瓦崗軍之外，還有竇建德領導的河北起義軍和杜伏威領導的江淮起義軍，另外還有李淵的唐軍。王世充在打敗瓦崗軍後自立為帝，國號為鄭。唐軍發兵攻打東都，王世充不敵，向竇建德求救，這時唐軍大多將領主張退兵避敵。郭孝恪向李世民建言說：「現在正是王世充兵力最弱的時候，一定要乘勝追擊。否則一旦王、竇聯手合兵，對唐軍十分不利。我軍應該馬上分出兵力固守武牢，屯軍氾水，隨機應變，等待時機一舉出擊，必能取勝！」李世民採納郭孝恪的建議，果然打敗竇軍，迫王世充以洛陽城出降。後來「隨機應變」被用來指隨著時機和情況的變化而靈活應付。
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傷
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5.悲痛，使憂心悲痛。如：「傷別」、「傷慟」、「傷兮感舊」。《詩經．周南．卷耳》：「我姑酌彼兕觥，維以不永傷。」《隋書．卷七○．李密傳》：「柴孝和溺死於洛水，密甚傷之。」
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國際不打小孩日(430_Spank_Out_Day)
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懂得不用打來對待孩子的父母也比較快樂。體罰這個壞習慣是可以被戒除的，請共同參與這個教育運動。」娜汀布洛克(Nadine Block) EPOCH-USA的聯席主席，同時是位校園心理學家 資料來源大紀元文化網
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學習
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學得。(註1) 結論我們使用的「獎賞」和「增強」兩詞是同義字，通常必須是指著有機體需要的東西。在巴夫洛夫的實驗研究中，增強物被視為任何非制約刺激，即指可由有機體引出自然和自動反應的任何刺激而言，在巴夫洛夫的研究中像溫和的酸或電擊等被用來當作非制約刺激，並不是不平凡的刺激；正確的說法，應稱此等刺激為增強物，但是很難將它們視為獎賞，因為獎賞常被視為可欲的事物，（而增強物未必如此）。史京納派的學者民反對年增強物的名詞視為與獎賞同等的說法，對他們來說，增強...
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本我自我超自我
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在心理動力學中，本我、自我與超我是 由精神分析學家佛洛伊德之結構理論所提出，精神的三大部分。1923年，佛洛伊德提出相關概念，以解釋意識和潛意識的形成和相互關係。「本我」（完全潛意 識）代表慾望，受意識遏抑；「自我」（大部分有意識）負責處理現實世界的事情；「超我」（部分有意識）是良知或內在的道德判斷。 本我本我（英文：id）是在潛意識型態下的思想，（拉丁字為「it」，原德文字則為「Es」）代表思緒的原始程式——人最為原始的、屬滿足本能衝動的欲望，如...
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置之度外
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據《東觀漢記．卷一．光武帝紀》載，東漢初年，光武帝劉秀雖已匡復漢室，但天下尚未統一，還有許多人據地稱王。光武帝花了五年多的時間，總算大致敉平，只剩四川的公孫述和甘肅的隗囂兩股殘餘勢力。公孫述遠在蜀中，不易發動攻勢；隗囂表面上向光武帝稱臣，並且把兒子送到洛陽任官，表示歸順。因此，光武帝不急於消滅這兩股勢力，希望能讓苦戰多年的將士，好好休養生息一番。於是對將領們說：「現在天下已在我們的掌握之中，姑且把消滅隗囂和公孫述兩人的事，置於度外，不加理會吧！」後來「置之度外」這句成語就從這裡演變而出，用來指不放在心上，不加理會。
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天造地設
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參考詞語︰天授地設注音︰ㄊ｜ㄢ ㄕㄡˋ ㄉ｜ˋ ㄕㄜˋ漢語拼音︰tiān shòu dì shè釋義︰猶「天造地設」。見「天造地設」條。
01.宋．邵博《邵氏聞見後錄．卷二五》：「凡登覽而惝恍，俯瞰而峭絕，天授地設，不待人力而巧者，洛陽獨有此園爾。」 參考詞語︰天生地設注音︰ㄊ｜ㄢ ㄕㄥ ㄉ｜ˋ ㄕㄜˋ漢語拼音︰tiān shēng dì shè釋義︰猶「天造地設」。見「天造地設」條。
01.《兒女英雄傳．第二六回》：「姐姐細想這寶硯雕弓，豈不是天生地設的兩樁紅定？」
02.《紅樓夢．第五七回》：「正在躊躇之際，忽想起薛蝌未娶，看他二人恰是一對天生地設的夫妻，因謀之於鳳姐兒。」
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認同
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認同(Identification)依佛洛依德的看法，認同開始於性器期，其時約為四至六歲，導致認同有兩個原因，其一是為了防衛，其二是為了依賴。1.防衛性認同：兒童於性器期時由於懼怕父親對自己與母親的親暱發出攻擊，而感受到一種危險，因而向父親認同，一則藉以防衛父親的攻擊，一則藉以學習父親的種種儀態或行為，以便和父親抗衡爭取母親對他的關愛。女孩在這時期除了對象相反以外道理相同，因此戀母情結和戀父情結，都是人類對強者認同的本性。對強者認同，往往基於防衛的心理動機，因此提供學生閱讀偉人傳記，有助於建立良好的自我觀念，如果可以進一...
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鹿死誰手
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(6) 脫：假如。
(7) 光武：指漢光武帝劉秀。新朝王莽末年，起兵反對王莽，統一天下，定都洛陽，重新恢復漢室政權，為漢朝中興之主。〔參考資料〕另可參考：北魏．崔鴻《十六國春秋．後趙錄》（ 據《太平御覽．卷一二○．偏霸部．石勒》引）
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貓頭鷹博士