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解釋技巧(interpretation)     
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架構,來解釋問題。可以讓看起來模糊不清、可怕的經驗能有一個清楚的標籤。重新標籤能讓增加個案的安全感和自我效能,並能讓個案更加瞭解自己和問題,並能釋放個案的壓力。當不清楚的事情能用一些話來說明時,這些事情就不會看起來那麼嚇人。 解釋的正確性個案是解釋正確與否的判斷者,助人者提出能使個案接受的解釋時,要注意以下原則:1. 解釋是否對個案所說的所有內容具有意義2. 提出解釋時,必須能抓住並維持個案的注意力,可以使用深刻的印象或是隱喻3. 個案可以信任助人者4. 對個案的幸福感和功能性有幫助 個案的反應解釋對個案的幫助,比解釋是...
蕭麗紅     
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認同,以及對女性主體的建立,都是有別於其他女作家的書寫方法。蕭麗紅想表現出女子在社會文化下,想要展現自我時的種種困境,頗具女性意識,也關心到女性生命的本質。以女性情誼來探討蕭麗紅的作品,可以發現文本當中的豐饒,更可以感受女性之間純粹感情的美好。 著作:一九七五年,蕭麗紅出版了第一本中篇小說《冷金箋》發跡於文壇。一九七七年,第一部長篇小說《桂花巷》在聯合報連載,深獲好評,使她受到文壇的矚目。一九八O年,她以《千江有水千江月》獲得聯合報第一次頒發的長篇小說獎,並引起文壇廣泛的注意。此後,她又出版了《桃花與正果》、《白水湖春夢...
皮亞傑     
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界的引導者。皮亞傑也觀察到兒童的道德發展,可分為四個階段:第一階段的兒童舉止呈現儀式性的特徵;第二為自我中心階段,兒童玩耍時不注意外界規律;第三為合作階段,兒童尊重規則,但並不理解;第四為整合階段,兒童不僅遵守而且理解社會規則。皮亞傑著有〔兒童的語言和思考〕(Language and Thought of Child, 1926)、〔兒童的判斷和推理〕(Judgement and Reasnning in the Child, 1928)、〔兒童的智能起源〕(The Origin of Intelligence in C...
航空母艦     
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能載運轟炸機、魚雷機、戰鬥機等攻擊武器的大型軍艦。有指揮臺、大型飛行甲板,及其他操縱設備,可供各型飛機起落,並配有對空武器以自我防衛。[例]戰鬥機完成轟炸任務後,立即飛回航空母艦上補充燃料。 ◎
王鼎鈞     
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闊,而不論何種文體,王鼎鈞都能以豐富的人生閱歷、洗鍊的文字修養,將之運用裕如,並以「良工式古不違時」自我經營,頗耐時潮淘洗。其散文創作運用小說與戲劇的寫作技巧,對於此種文體的混合有首開風氣之功(在台灣而言),並擅用小故事烘托主題,不用艱澀的理論文字說教,也不用奇巧雄辯的方式灌輸人生大道理,而是以生活化的語言,與讀者心會神通。「人生三書」即以生動自然的語言穿插歷史典故、俗諺,兼具傳統文化與現代意識,展現出鮮明的時代氣息和人生智慧。自稱“在媒體間忘返、在媒體中忘倦”,發現媒體特性處處影響文學作品之形式及內容,發為論述,促進媒...
個體認同理論     
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目錄1 個體認同理論1.1 認同的要素1.2 認同狀態1.3 中英文關鍵字1.4 參考資料 個體認同理論  美國心理學家馬西亞(Marcia,1996)以Erikson的理論為基礎,研究自我認同(統合)的發展。 認同的要素危機:一個人要面對多種抉擇的時刻,例如:就讀系所的選擇。投入:個人針對目標所付出的心力與時間的程度。 認同狀態  馬西亞以大學生為對象,經由晤談的方式,詢問他們對職業選擇、宗教信仰、政治理念、性別角色四方面的問題,探討大學生追逐自我
幼兒基礎體適能     
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團隊精神的培養(王純貞,1997)。在蒙特梭利的教育理論中,身體活動是幼兒認知外界、啟發創造力及探索自我的重要媒介。同時,幼兒時期是動作發展非常重要的契機,研究(陳正奇,1999)指出,幼兒在3-6歲,是神經系統最發達的時期,也是生理及心理成長最顯著的時期。此時期,幼兒在大肌肉、平衡感、手腕能力及小肌肉的發展應該受到重視與啟發,以建立其身體的、精神的及社會的健全發展。身體活動、體適能與健康疾病三者有著密切的關係 。體適能課程在學校中大力的推展,無非是為了達到提昇學生體適能水平的效果。 體適能是什麼行政院體育委員會的定義-...
團體諮商     
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團體諮商(Group Counseling)目錄1 定義2 團體諮商的價值2.1 發展和適應的需要提升2.2 頓悟的機會2.3 提供與他人發展正向且自然的關係2.4 學習對自我和他人負責3 關鍵字4 參考資料 定義人是群居的動物,因此每個人必會有在團體中發展的經驗,以及生活中適應團體的問題,而團體諮商的主要目的即幫助當事人,去因應日常生活中所遇到的難題,必且運用積極的態度以及健康的心理狀態去解決問題。舉例而言,人際關係的發展常常是許多人的問題,或是被團體所排擠、被視為是團體中的邊緣人物,更深入的問題有可能是團體中的生涯規...
一步一趨     
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形容緊跟著別人後面走。參見「亦步亦趨」條。《鏡花緣》第一九回:「穩著步兒,探著腰兒,挺著胸兒,直著頸兒,一步一趨,望前而行。」後用以形容事事模仿、追隨別人。如:「作文章若一步一趨,模仿前人,豈不了無新意,毫無自我?」
關漢卿     
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圍來說也遠不如雜劇廣泛,絕大多數是抒寫離愁別恨,描寫男女風韻之作,也有些是對自然景色的描繪以及個性的自我表白。 《南呂﹒一枝花(尾)﹒不伏老》 我是個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當當一粒銅豌豆,子弟每誰教你鑽入他鋤不斷、斫不下、解不開、頓不脫、慢騰騰、千層錦套頭﹔我玩的是梁元月,飲的是東京酒,賞的是洛陽花,攀的是章台柳,我也會圍棋、會蹴、會打圍、會插科、會歌舞、會吹彈、會咽作、會吟詩、會雙陸﹔你便是落了我牙,歪了我嘴,瘸了我腿,折了我手,天賜與我這几般兒歹症候,尚兀自不肯休,則除是閻王親自喚,神鬼自來勾,三魂歸地...
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