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三寸之舌
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平原君要從門下食客選二十個人一起去楚國，但挑來挑去只挑到十九人，還剩一個人挑不出來，有個叫毛遂的人便自我推薦，平原君姑且接納了他。到了楚國，平原君一直不能說服楚王援助趙國。毛遂仗劍向前，向楚王分析情勢，義正辭嚴，氣勢凌人，楚王便答應與趙國訂立盟約。平原君完成任務回到趙國後，讚賞毛遂說：「毛先生一到楚國，就使我們趙國的地位大大提升，比九鼎大呂還要有分量。毛先生三寸的舌頭，真是比百萬軍力還要強大。」自此便一直將毛遂奉為上賓。另外如《史記．卷五五．留侯世家》，內容則是表述漢高祖劉邦的軍師張良，在協助劉邦平定天下後，動了歸隱的念頭。他推薦蕭何擔任丞相，並向劉邦表達自己憑著「三寸舌」成為皇帝的軍師，位極...
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自嘲
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自我解嘲。如：「每次聚會他總會自嘲一番，藉此製造歡愉氣氛。」
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自慰
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1.自我安慰。三國魏．嵇康〈琴賦〉：「嘉斯器之懿茂，詠茲文以自慰。」南朝宋．鮑照〈東門行〉：「長歌欲自慰，彌起長恨端。」
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團體輔導
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特質而妨礙團體進行；或是團體同質性、易性質過大，不利團體創造、產生凝聚力；而成員也會因為團體中因為在自我表陸產生壓力；當成員將團體外的角色帶入團體內時，也是影響團體進行；另外因為領導者和成員的一對多的關係，而可能造成領導者無法照顧到每一個團原，因此無法滿足成員需求。 關鍵字中文關鍵字：團體輔導英文關鍵字：Group Guidance 參考資料註1. 吳武典、洪有義、張德聰（2010，二版）。團體輔導 (頁4~12)。臺北市：心理出版。
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成長團體
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氛下，彼此互相尊重與接納，而能坦誠開放交換解決問題的意見，或分享生活經驗，並透過團體互動的歷程，促進自我了解與成長，學習改善人際的技巧，進而達成自我實現。(Trotzer,1977)關於成長團體的組成、方式與名稱，目前仍有許多不多意見，不過對團體的目標與認定，卻傾向於一致的。 種類最常見的成長團體是訓練團體、會心團體、敏感度訓練團體及學習團體。 1. 訓練團體訓練團體為Lewin於1946年與其他同事所主持的訓練方案時，所發現訓練人際技巧的方法方。...
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家政教育
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需求與限制，以及那些對他的成長有助益。換言之，關懷某人，基本上是要瞭解他，滿足其需求，並協助其成長與自我實現。就如同Hooft(1995)所強調的，「關懷」將自我表現擴散於人類存在的各個層面，包括人與自己、人與社會、人與自然所構成的生物的、知覺的、心靈的整體情境脈絡中。「家政」的建構採「關懷典範」的課程設計，旨在以「關懷倫理」促進個人/家庭/社區與其環境的整體發展，並滿足其彼此間的相互需求。以「關懷倫理」整合「公」領域的實證科學知能與「私」領域人際...
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發表教學法
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發表教學法是利用人類強烈之自我表現慾望，因勢利導，以增進我們的創造能力與發表能力。目錄1 種類2 過程3 先備知識4 關鍵字5 參考資料 種類發表教學之主要目的，在於培養學生的發表能力。發表方法大致上可分為三類:一、語言文字之發表:藉由語言文字之發表，以表達自己的思想、觀念、情感和意志。1.指導語言發表時:(1)說話要注意清晰明白，使他人立刻明瞭自己的意思。(2)說話要注意簡明扼要，勿拖泥帶水。(3)說話時思路要有條理，不重複不顛倒。2.指導文字發表時:(1)注意增進學生文字之組織和取材能力。(2)注意增進學生遣詞造句能...
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價值澄清教學法
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清法是以事先設計之活動來教導學生審慎思考之技巧，並藉由學習之過程引導學生對自己之信念、情感、行為，做自我分析、自我反省。經由價值澄清法，學生可釐清自己之價值觀、確立自己之形象，並學到價值行程之過程，進而能在這充滿價值衝突、價值混淆之社會中把持自我，充分發展自我。目錄1 種類2 功能3 角色4 方法5 關...
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內省不疚
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自我觀察反省而不感到有所愧疚。《論語．顏淵》：「內省不疚，夫何憂何懼！」漢．崔寔〈政論〉：「吏或實清廉，心平行潔，內省不疚，不肯媚灶。」
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傅科
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目錄1 前言2 規訓的概念3 自我的技藝為一種道德修為4 結語5 資料來源 前言傅科(M. Foucault, 1936-1984)的諸多理論，可為中小學參考。例如，他的規訓權力(disciplinary power)概念從潛在課程的角度相當相似；自我的技藝(texhnology of the self)概念也和道德修為有關。 規訓的概念傅科的權力與以往的權力觀不同之處在於，馬克思的權力觀認為權力都是不好的，只有負面影響。因此，到了哈伯瑪斯所設計的...
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貓頭鷹博士