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使命感
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對某種重大責任，有應該擔負的自覺。如：「基於對教育的使命感，他決定加入教師的行列。」
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決定論
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假如個人的思維內容、方式乃至個人的行為和行動都是被決定的，那麼個人為什麼要對他的思想、言論及行動負起責任呢？假如一個人不須為自己的作為負起責任，我們又怎麼能予以獎賞或懲罰呢？即便是對人的稱讚和譴責都不可能了！換句話說，假如我們接受決定論的話，那麼我們已經建立起來的道德和法律常規都不可行，甚至失去存在的基礎。 關鍵字中文關鍵字：決定論英文關鍵字：determinism 參考資料歐陽教著。教育哲學，1999年初版，頁162-163，麗文文化事業股份有限...
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眾寡不敵
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此處所列為「寡不敵眾」之典故說明，提供參考。周厲王施行暴政，禁止人民議論毀謗朝廷，並且任用虢（ㄍㄨㄛˊ）長父和榮夷公，但這兩人只知獨占利益作威作福，臣子芮（ㄖㄨㄟˋ）伯良夫認為這樣一來將會為國家招來大災難，於是上書勸誡周厲王。強調身為一國之君有責任為人民除禍害，作人民的榜樣，否則將招致人民的仇視和怨恨，而且君王只有一個，是抵擋不了人數眾多的百姓，這時君王的處境就危險了。後來「寡不敵眾」演變為成語，用來指人少的抵擋不過人多勢眾的。
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楊照
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性質的工作，實力實是受到大眾的肯定，不容懷疑，他的寫作也兼容了散文、小說、評論，可說是多方位的全才。責任編輯人:范孟軒
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有分
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1.有分享利益或分負責任的資格。如：「利無巨細，見者有分。」《土風錄．卷九．有分無分》：「作事預及曰有分，否曰無分，財物亦然。」
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董仲舒
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，是天上與地下間的樞紐。對下，帝王秉承天命，代天而治；對上，帝王為人世的代表， 承擔對上下四方祭祀的責任，遠古時領導者為大祭司政教合一的特色仍然存在。此說對帝王的吸引力是只要人民安居樂業，四時風調雨順，其政權便相當鞏固了。對儒者而言天人感應說最美妙之處是將人事時地皆聯繫在一起，成為不可分割的一個整體。一個政權如何得到天命？其帝王必能上事天下養民。而事天不僅僅只是要注意依時祭祀，這依時祭祀所得來的風調雨順是養民最基本的條件。董仲舒繼承孟子的說法將民心與天命結合在一起。得民心者得天命，失民心者失天命。可以說民心是天命形於下的...
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自我引導學習
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自我引導學習（self-directed learning）係指學習者根據自己需求，設定學習目標，決定學習內容、方式、進度和資源，並為自己學習結果負其責任的一種學習歷程。目錄1 起源2 理論基礎3 中英文關鍵字4 參考書目: 起源自我引導學習最初起源自成人教育，學者K. P. Cross 曾估價約有七成的成人學習是屬於自我引導學習，所以這種學習方式在終生學習扮演相當中要角色。終生學習有三種方式:1.正規學習：由機構來決定學習者的學習目標和方式；2.非正規學習：由學習者決定學習目標，而機構決定學習方式；3.非正式學習：由學...
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全面品質管理（Total_Quality_Management，TQM）
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開始到結束的整個流程間做好品管，兼顧輸入、轉化、輸出、反饋四面向）、全員參與品管（組織中每位成員都有責任把事情做好，都是參與品質管理的一份子）、全方位品管（對於每一層面均注重，以期達到無瑕疵的產品或服務），以達到一次就做好的境界。 品質保證：除了增加組織成員的責任感外，運用科學方法建立資料庫做為改善依據，也可徵詢專家意見。 顧客導向：以顧客意見為優先考量，並兼重主要顧個和間接顧客之需求，最終應積極創造顧客需求，並設法滿足。 重視人力發展：強調職業訓...
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打垮
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打敗、打倒。如：「打垮惡勢力集團，是全民的責任。」
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新派武俠小說
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itle=%E6%A2%81%E7%BE%BD%E7%94%9F&variant=zh-tw責任編輯：謝靜雯
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貓頭鷹博士