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里談巷議
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此處所列為「街談巷議」之典故說明，提供參考。「街談巷議」即大街小巷裡人們的談說議論，此語較早見於漢代張衡的〈西京賦〉。「西京」指的是西漢首都長安（今西安），〈西京賦〉即以長安為題材，描寫京城氣勢萬千的地理環境、富麗堂皇的建築和社會中各色人物的生活，也揭露了王公貴族的奢侈和腐敗。提及辯士形象時，文中有段話：「若其五縣遊麗，辯論之士。街談巷議，彈射臧否。」從這段文字，我們可以約略想見一群伶牙俐齒的辯士，就駐足在五陵街頭，高談闊論種種風流人物的興衰起落，並褒貶品評其善惡得失。後來「街談巷議」被用來指大街小巷中的談說議論，而且一般用於指稱民間的輿論，如：唐代范攄〈雲溪友議序〉文中提到一句俗諺：「街談巷...
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忘恩背義
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此處所列為「忘恩負義」之典故說明，提供參考。「忘恩負義」原作「背恩忘義」。指忘記別人給予的恩惠，違背道義，出自於《漢書．卷七六．趙尹韓張兩王傳．張敞》。根據記載，漢宣帝時，京師長安人口眾多，龍蛇雜處，以致於治安不好。宣帝聽聞張敞頗有才能，賞罰分明，嫉惡如仇，所以請他來擔任「京兆尹」的職務，也就是京師的最高行政首長，幾年下來使長安的治安改善許多。但後來他的好友楊惲因觸怒宣帝被判死刑，與楊惲交好的人幾乎全受牽連，被免去官職，只有張敞因為受到宣帝賞識，一直未受處分，安然在位。有一天，張敞派一名叫絮舜的捕官去辦案，絮舜心想張敞遲早會受到連累被免官，竟然不肯聽命，還在上班時間私自回家休息。有人勸他不要這...
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一回
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1.一次。《三國演義》第八回：「卓往來長安，或半月一回，或一月一回，公卿皆候送於橫門外。」《儒林外史》第三七回：「這一回朝廷奉旨要甄別在監讀書的人，所以六堂合考。」
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永嘉之亂
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晉朝懷帝永嘉五年（西元311)，匈奴劉聰攻陷洛陽，俘虜懷帝，中原大亂。永嘉十年，劉曜攻陷長安，俘晉愍帝，西晉滅亡，史上稱為「永嘉之亂」。
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街談巷說
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此處所列為「街談巷議」之典故說明，提供參考。「街談巷議」即大街小巷裡人們的談說議論，此語較早見於漢代張衡的〈西京賦〉。「西京」指的是西漢首都長安（今西安），〈西京賦〉即以長安為題材，描寫京城氣勢萬千的地理環境、富麗堂皇的建築和社會中各色人物的生活，也揭露了王公貴族的奢侈和腐敗。提及辯士形象時，文中有段話：「若其五縣遊麗，辯論之士。街談巷議，彈射臧否。」從這段文字，我們可以約略想見一群伶牙俐齒的辯士，就駐足在五陵街頭，高談闊論種種風流人物的興衰起落，並褒貶品評其善惡得失。後來「街談巷議」被用來指大街小巷中的談說議論，而且一般用於指稱民間的輿論，如：唐代范攄〈雲溪友議序〉文中提到一句俗諺：「街談巷...
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多多益辦
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羽入關中，降秦王嬰，除秦苛法，項羽封劉為漢王。後劉邦定三秦，俟時機成熟，滅羽而有天下，國號漢，定都於長安。在位十二年崩。廟號高祖。
(2) 從容：舒緩悠閒的樣子。
(3) 信：韓信（？∼西元前１９６），西漢淮陰人。助漢高祖伐魏、舉趙、降燕、破齊，封為齊王，後徙封楚王，高祖疑其背叛，偽作雲夢之會，擒置咸陽，降封淮陰侯，終為呂后所殺。
(4) 不：音ㄈㄡˇ，表示否定，同「否」。
(5) 將：音ㄐ｜ㄤˋ，率領。
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心愜意滿
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此處所列為「心滿意足」之典源，提供參考。 《漢書．卷九九．王莽傳中》初，甄豐、劉歆、王舜為莽腹心，倡導在位，褒揚功德；「安漢」、「宰衡」之號及封莽母、兩子、兄子，皆豐等所共謀，而豐、舜、歆亦受其賜，並富貴矣，非復欲令莽居攝也。居攝之萌，出於泉陵侯劉慶、前煇光謝囂、長安令田終術。莽1>羽翼已成2>，意欲稱攝3>。豐4>等承順其意，莽輒復封舜5>、歆6>兩子及豐孫。豐等爵位已盛，心意既滿，又實畏漢宗室、天下豪桀。而疏遠欲進者，並作符命，莽遂據以即真，舜、歆內懼而已。 〔注解〕
(1) 莽：王莽（西元前４５∼西元２３），字巨君，漢東平陵（今山東歷城縣東）人。孝元皇后的姪兒。先為大司馬，以恭儉收人望...
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灃水
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河川名。源出陝西省寧陝縣東北的秦嶺，西北流經長安，納潏水，注入渭河。也作「豐水」、「酆水」。
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玉京
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2.京都。唐．孟郊〈長安旅情〉詩：「玉京十二樓，峩峩倚青翠。」
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嶧山刻石
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秦始皇二十八年（西元前219)登嶧山時，為頌揚秦功德而立的碑石。為李斯所書。原石唐時已遇火毀壞，宋淳化四年（西元993)，鄭文寶得徐鉉臨本，摹刻於長安，現存於陝西省舊西安府學。
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貓頭鷹博士