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4.曲折、間接。《後漢書.卷六四.趙岐傳》:「岐與新除諸郡太守數人俱為賊邊章等所執。賊欲脅以為帥,岐詭辭得免,展轉還長安。」也作「輾轉」。
春夢一場     
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此處所列為「一場春夢」之典故說明,提供參考。李郢,唐京兆長安人,字楚望。以山水琴書自娛,工詩,七律尤清麗可喜,為時人所稱。他去世時,好友盧延讓,字子善,范陽人,寫了一首〈哭李郢端公〉詩,其末二句:「詩侶酒徒消散盡,一場春夢越王城。」感嘆世事變幻無常,詩友凋零殆盡,昔日大家一起賦詩飲酒的歡樂情境,竟有如春夢易醒,實在令人傷感。後來「一場春夢」被用來比喻世事變幻,轉眼成空。如元.無名氏《九世同居》第二折:「你與我蓋造池亭園館一所,我要每日散心悅情;世間萬事,總是一場春夢。」
阿房宮     
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秦代宮殿。在陝西省長安縣西北,秦始皇時所造,築於上林苑中,為秦代最大規模的宮殿。秦亡,項羽放火焚之。也稱為「阿城」。
草率了事     
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此處所列為「草草了事」之典故說明,提供參考。 「草草了事」指草草地把事情給做完。這句成語的典源可能由「草草」及「了事」二語組合而成。 「草草」是匆促、急忙的樣子,見於唐.杜甫〈送長孫九侍御赴武威判官〉詩。武威地處西部邊陲。自漢闢河西四郡起,它不僅為軍事上的重鎮,屏障著漢唐古都長安,同時也是東西交通的要衝、文化交流的中心。這首詩描寫長孫九侍御要到武威任判官,因為皇上擔心涼州的情勢,所以他因時限緊迫,路程遙遠,匆匆忙忙就告別上路了。 「了事」的意思是解決事情,見於《新五代史.卷五四.雜傳.鄭珏》。鄭珏,唐末五代人,後梁末帝時拜中書侍郎、同中書門下平章事。當後唐大軍逼近都城的時候,後梁末帝急得手足無...
畫眉張敞     
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漢人張敞於宣帝任京兆尹時,他為妻子畫眉,長安城內傳說他畫的眉毛嫵媚動人。典出《漢書.卷七六.張敞傳》。後比喻為夫妻恩愛。《群音類選.卷六.紅拂記.破鏡重圓》:「分明我拆散鸞凰,把他青春虛曠,埋沒了畫眉張敞。」也作「張敞畫眉」。
聖教序     
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〈大唐三藏聖教序〉的簡稱。唐初玄奘赴西域取經,往返共歷十七年,回長安後,翻譯佛教經、律、論三藏要籍六百五十七部,唐太宗特製此序表彰其事,冠於諸經之首。高宗永徽四年(西元653)由褚遂良書於石碑,稱為「褚聖教序」。為褚遂良晚年代表作品。高宗咸亨三年(西元672)弘福寺懷仁和尚集王羲之草書刻於石碑,稱為「集王書聖教序」,簡稱「王聖教序」。
    
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河川名。即灞水,今稱灞河。源出陝西省西安市藍田縣,流經西安市灞橋區,向北注入渭河。灞水上有橋,古時長安送行者,多至此折柳贈別。
如循一軌     
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郡公。進攻彭城,大破北齊軍於呂梁,授南兗州刺史。後為北周徐州總管梁士彥擊敗,與將士三萬人均被俘,卒於長安。 ◎2宋.洪邁《容齋三筆.卷三.奸鬼為人禍》晉景公疾病,求醫於秦,秦伯使醫緩為之,未至,公夢疾為二孺子,曰:「彼良醫也,懼傷我,焉逃之?」其一曰:「居肓之上,膏之下,若我何?」醫至,曰:「疾不可為也。」隋文帝以子秦孝王俊有疾,馳召名醫許智藏,俊夢亡妃崔氏泣曰:「本來相迎,如聞許智藏將至,其人當必相苦,奈何!」明夜復夢,曰:「吾得計矣,當入靈府中以避之。」及智藏至,診俊脈,曰:「疾已入心,不可救也。」二奸鬼之害人,如出一轍。
衣豐食足     
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衣食充足、生活寬裕。明.楊柔勝《玉環記》第五齣:「我與你是門戶中呵,誰似你衣豐食足口頭肥。」《隋唐演義》第一八回:「且說那些長安的婦人,生在富貴之家,衣豐食足,外面景致,也不大動他心裡。」也作「豐衣足食」。
巷議街談     
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此處所列為「街談巷議」之典故說明,提供參考。「街談巷議」即大街小巷裡人們的談說議論,此語較早見於漢代張衡的〈西京賦〉。「西京」指的是西漢首都長安(今西安),〈西京賦〉即以長安為題材,描寫京城氣勢萬千的地理環境、富麗堂皇的建築和社會中各色人物的生活,也揭露了王公貴族的奢侈和腐敗。提及辯士形象時,文中有段話:「若其五縣遊麗,辯論之士。街談巷議,彈射臧否。」從這段文字,我們可以約略想見一群伶牙俐齒的辯士,就駐足在五陵街頭,高談闊論種種風流人物的興衰起落,並褒貶品評其善惡得失。後來「街談巷議」被用來指大街小巷中的談說議論,而且一般用於指稱民間的輿論,如:唐代范攄〈雲溪友議序〉文中提到一句俗諺:「街談巷...
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