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祥雲
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祥瑞的雲氣。唐．杜牧〈長安雜題長句〉詩六首之五：「祥雲輝映漢宮紫，春光繡畫秦川明。」
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滈
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河川名。即滈水。在大陸地區陝西省長安縣南。上接滈池，北流入渭河。河道今已湮滅，不可辨視。
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賀知章
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山陰道士：如相見，應寫《黃庭》換白鵝。”盧象《送賀監歸會稽應制》詩“青門抗行謝客兒，健筆違羈王獻之。長安素娟書欲偏，工人愛惜常保持。”則喻其為王獻之。當時人們還將其草書與秘書省的落星石、薛稷畫的鶴、郎餘令繪的鳳，合稱為秘書省“四絕”。然而賀知章的書法存世極少，現可見的草書作品隻有《孝經》，其用筆酣暢淋漓，點畫激越，粗細相間，虛實相伴；結體左俯右仰，隨勢而就；章法猶如潺潺流水一貫直下，充分地體現了他那風流倜儻，狂放不羈的浪漫情懷。賀知章的草書，拉開了盛中唐草書浪漫風氣的序幕。此外賀知章也擅楷書，有《龍瑞宮記》傳世。 作品 ...
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登基
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皇帝即位。《清平山堂話本．張子房慕道記》：「話說漢朝年間，高祖登基，駕坐長安大國。」《初刻拍案驚奇》卷一○：「又過了一年有餘，正遇著正德爺爺崩了，遺詔冊立興王，嘉靖爺爺就藩邸，召入登基，年方一十五歲。」也作「登極」。
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花明柳暗
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此處所列為「柳暗花明」之典源，提供參考。(一) 唐．王維〈早朝〉詩（據《全唐詩．卷一二六．王維》引）柳暗百花明，春深五鳳城1>。城烏睥睨曉，宮井轆轤聲。方朔金門侍，班姬玉輦迎。仍聞遣方士，東海訪蓬瀛。 〔注解〕
(1) 鳳城：帝都，指長安。(二) 宋．陸游〈遊山西村〉詩（據《陸放翁全集．劍南詩稾．卷一》引）莫笑農家臘1>酒渾，豐年留客足雞豚2>。山重水複疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社3>近，衣冠簡朴古風存。從今若許閑乘月，拄杖4>無時夜叩門。 〔注解〕
(1) 臘：臘月，指陰曆十二月。
(2) 豚：小豬。
(3) 春社：古時於立春後第五個戊日為春社。於此日祭祀土神，以祈求農事豐收...
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背恩忘義
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此處所列為「忘恩負義」之典故說明，提供參考。「忘恩負義」原作「背恩忘義」。指忘記別人給予的恩惠，違背道義，出自於《漢書．卷七六．趙尹韓張兩王傳．張敞》。根據記載，漢宣帝時，京師長安人口眾多，龍蛇雜處，以致於治安不好。宣帝聽聞張敞頗有才能，賞罰分明，嫉惡如仇，所以請他來擔任「京兆尹」的職務，也就是京師的最高行政首長，幾年下來使長安的治安改善許多。但後來他的好友楊惲因觸怒宣帝被判死刑，與楊惲交好的人幾乎全受牽連，被免去官職，只有張敞因為受到宣帝賞識，一直未受處分，安然在位。有一天，張敞派一名叫絮舜的捕官去辦案，絮舜心想張敞遲早會受到連累被免官，竟然不肯聽命，還在上班時間私自回家休息。有人勸他不要這...
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羅幃
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絲織的簾幕、帳幕。一般指床帳。唐．盧照鄰〈長安古意〉詩：「雙燕雙飛繞畫梁，羅幃翠被鬱金香。」《西遊記》第二九回：「公主道：『郎君啊，我纔幾時睡在羅幃之內，夢魂中，忽見個金甲神人。』」
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驂乘
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古代乘車陪坐在右邊的人。《左傳．文公十八年》：「而使歜僕納閻職之妻，而使職驂乘。」《漢書．卷四．文帝紀》：「乃令宋昌驂乘，張武等六人乘六乘傳詣長安。」也作「參乘」。
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街談巷諺
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此處所列為「街談巷議」之典故說明，提供參考。「街談巷議」即大街小巷裡人們的談說議論，此語較早見於漢代張衡的〈西京賦〉。「西京」指的是西漢首都長安（今西安），〈西京賦〉即以長安為題材，描寫京城氣勢萬千的地理環境、富麗堂皇的建築和社會中各色人物的生活，也揭露了王公貴族的奢侈和腐敗。提及辯士形象時，文中有段話：「若其五縣遊麗，辯論之士。街談巷議，彈射臧否。」從這段文字，我們可以約略想見一群伶牙俐齒的辯士，就駐足在五陵街頭，高談闊論種種風流人物的興衰起落，並褒貶品評其善惡得失。後來「街談巷議」被用來指大街小巷中的談說議論，而且一般用於指稱民間的輿論，如：唐代范攄〈雲溪友議序〉文中提到一句俗諺：「街談巷...
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捕風繫影
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此處所列為「捕風捉影」之典故說明，提供參考。「捕風捉影」原作「係風捕景」。漢成帝晚年迷信鬼神，又因沒有子嗣，許多人向成帝上書談論祭祀鬼神或神仙之道，因此都輕而易舉地得到高官厚祿。成帝聽信他們的話，在長安郊外的上林苑舉行祭祀，祈求上天賜福，花費大量的金錢，但卻沒有什麼應驗。後來光祿大夫谷永上書給漢成帝說：那些方士大談神仙鬼怪，宣揚祭祀的方法，又說世上有仙人，吃了不死的仙藥，就能長生不老。說得好像真的一樣，其實不過是些虛無縹緲的東西，像要縛住風、捉住影子一樣什麼也不會得到，希望皇上不要再讓那些方士的胡言亂語影響您了！漢成帝聽了谷永的話後覺得很有道理，便接受了他的勸諫。後來「捕風捉影」這句成語就從這...
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貓頭鷹博士