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道安
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東晉一位高僧的法號。俗姓魏。常山扶柳縣（今河北省冀縣境內）人。早年出家，因形貌黑醜，不為剃度師所重視，後受知於佛圖澄，曾代佛圖澄說法，贏得「漆道人，驚四鄰」的美譽。佛圖澄死後才離開鄴都，而下襄陽，創檀溪寺，齋講不倦，成為當時佛教界的典範。孝武帝太元四年苻堅攻下襄陽，延請道安住長安，這時他已六十七歲。在長安七、八年間，領導翻譯講經說法。他在佛法中，以《般若學》用功最力，在當時是最接近般若義的一家。著有《光讚析中解》、《放光般若析疑準》、《空性論》等。其中尤以綜理眾經目錄、對了解譯經史的貢獻最大。主張僧侶應以釋為姓，也獲得後世僧眾的遵循。
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好在
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3.依舊、如故。唐．常建〈落第長安〉詩：「家園好在尚留秦，恥作明時失路人。」元．姚遂〈黑漆弩．青冥風露乘鸞女〉曲：「問姮娥不嫁空留，好在朱顏千古。」
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歧路
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1.自大道上分歧出去的小路。《文選．曹植．美女篇》：「美女妖且閑，采桑歧路間。」晉．陸機〈長安有狹邪行〉：「伊洛有歧路，歧路交朱輪。」也作「岐路」。
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物極則反
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喧闐
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形容聲音大得震天。清．王鵬運〈沁園春．詞汝來前〉詞：「長安陌，聽喧闐簫鼓，良夜何其？」《紅樓夢》第五三回：「一夜人聲嘈雜，語笑喧闐，爆竹起火絡繹不絕。」也作「喧天」。
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陳倉暗度
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嬰，除秦苛法，與父老約法三章。項羽封劉為漢王。後劉邦定三秦，俟時機成熟，滅羽而有天下，國號漢，定都於長安。在位十二年崩。廟號高祖。
(2) 項王：項籍（西元前２３２∼前２０２），字羽，秦末下相人。力能扛鼎，才氣過人，與叔父項梁起兵吳中，梁敗死，籍繼為將，大破秦軍，自立為「西楚霸王」，與劉邦爭天下，戰無不利，但垓下一戰，楚軍瓦解，項籍自刎於烏江。
(3) 棧道：在險絕的崖壁上鑿孔架木而築成的道路。
(4) 韓信：？∼西元前１９６，淮陰人，年輕時曾忍少年胯下之辱，後助漢高祖伐魏、舉趙、降燕、破齊，封為齊王，後徙封楚王，高祖熒欋背叛，偽作雲夢之會，擒置咸陽，降封淮陰侯，終為呂后所殺。
(5)...
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夔州
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一。大曆元年(七六六)，他做了一篇自傳性的敘事詩─〈壯遊〉，從幼年學詩起，歷敘漫遊齊、趙，洛陽失第，長安十年，經安史之亂到滯留巴蜀的生活。當時杜甫五十五歲。此時安史之亂雖已結束，但吐蕃、回紇卻乘虛而入，藩鎮擁兵割據，戰亂時起，國家仍是動蕩不安。而這時杜甫生活困苦，既擔憂時局，又深知自己已無力匡扶國運。於是便又在滯留夔州期間，將自己暮年多病的苦況、關心國家命運的深情及對昔日長安生活的懷念，結合眼前蕭森的秋景，融鑄於詩作中，寫成了一首悲壯蒼涼、意境深閎...
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歸隱
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歸鄉隱居。唐．馬戴〈長安寓居寄贈賈島〉詩：「孤雲不我棄，歸隱與誰同？」
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江雲渭樹
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江，江東。渭，長安。江雲渭樹語本唐．杜甫〈春日憶李白〉詩：「渭北春天樹，江東日暮雲。何時一樽酒，重與細論文。」比喻深厚的離別情誼。《群音類選．卷四．清腔類．念奴嬌．幾回悶倚闌干望詞》：「依然還絕千山萬水天一方，使我江雲渭樹空仰懷。」
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韋莊
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人名。字端己，生卒年不詳，前蜀杜陵（今陝西省長安縣東南）人。本為唐末進士，後入蜀依附王建，掌書記。及王建據蜀稱帝，蜀開國制度皆莊所定，累官吏部尚書，同平章事，諡文靖，工詩詞。著有《浣花集》，所為〈秦婦吟〉長詩，尤有名於世。
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貓頭鷹博士