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地平天成
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上下相稱宜。形容萬事都已就緒。《左傳．僖公二十四年》：「夏書曰：『地平天成』，稱也。」晉．杜預．注：「夏書，逸書。地平其化，天成其施，上下相稱為宜。」南朝宋．鮑照〈河清頌．序〉：「道化周流，玄澤汪濊，地平天成，含生阜熙。」
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車駕
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天子出巡時乘坐的馬車。後亦用為天子的代稱。《文選．鮑照．數詩》：「二年從車駕，齋祭甘泉宮。」《三國演義》第三回：「車駕行不到數里，忽見旌旗蔽日，塵土遮天，一枝人馬到來，百官失色，帝亦大驚。」
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褭褭
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1.搖曳不定的樣子。南朝宋．鮑令暉〈擬青青河畔草〉詩：「褭褭臨窗竹，藹藹垂門桐。」也作「裊裊」、「嫋嫋」。
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覆雨翻雲
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人翻過手來是雲，覆過手來是雨，形容人心無常。富貴時人人巴結，落魄時無人理會，已經沒有像春秋時的管仲和鮑叔牙那樣相知相交的深厚情誼了。後來「翻雲覆雨」這句成語就從這裡演變而出，常用來形容人世反覆無常，如：宋．黃機〈木蘭花慢．問功名何處〉詞：「世事翻雲覆雨，滿懷何止離憂。」後來衍申出玩弄手段之意，如元．喬吉《揚州夢》第四折：「你不合打鳳牢龍，翻雲覆雨，陷人坑阱。」到了近代，又有用以比喻男女間床笫之事，如《二刻拍案驚奇》卷三四：「當下三人捏手捏腳，一直領到宜笑姐自己房中。連餐花姨也留做了一床，翻雲覆雨，倒鳳顛鸞，自不必說。」。
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白羽
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3.箭。南朝宋．鮑照〈擬古〉詩三首之一：「留我一白羽，將以分虎竹。」
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板築
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1.築土牆時，用兩版夾土，用杵把土搗結實，稱為「板築」。《文選．鮑照．蕪城賦》：「是以板築雉堞之殷，井幹烽櫓之勤。」《五代史平話．周史．卷下》：「先立個標幟，候今冬農隙之時，興工板築。」也作「版築」。
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放達不羈
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之下，使得「不羈之土」─那些賢能而不受拘束的士人，宛如良馬與牛同槽共食一樣，賢愚不分。這也是周朝隱士鮑焦之所以對世道忿恨不平，對富貴毫不留戀的原因。因此他勸諫梁孝王，不要聽信小人的讒言，應該與賢臣們肝膽相照，共同治理國政。梁孝王在看了這封書信後，就派人把鄒陽放出來，並且成為他的貴賓。後來「放蕩」和「不羈」典源被合用成「放蕩不羈」，用來指豪放而不受拘束。又被用以形容行為放縱隨便，不加檢點。
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流寓失所
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復立斯須。欲因晨風發，送子以賤軀。 〔注解〕
(1) 典故或見於《三國志．卷一二．魏書．崔毛徐何邢鮑司馬傳．何夔》。
(2) 奄忽：倏忽、忽然。
(3) 踰：越過、超過。
(4) 風波：被風所播蕩。
(5) 隅：角落。〔參考資料〕 《三國志．卷一二．魏書．崔毛徐何邢鮑司馬傳．何夔》是時太祖始制新科下州郡，又收租稅綿絹。夔以郡初立，近以師旅之後，不可卒繩以法，乃上言曰：「自喪亂已來，民人失所，今雖小安，然服教日淺。……愚以為此郡宜依遠域新邦之典，其民間小事，使長吏臨時隨宜，上不背正法，下以順百姓之心。比及三年，民安其業，然後齊之以法，則無所不至矣。」太祖從其言。徵還，參丞相軍事。海賊郭...
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蘇息
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2.復甦。南朝宋．鮑照〈擬行路難〉一八首之一八：「莫言草木委冬雪，會應蘇息遇陽春。」
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錦帶
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錦緞製的衣帶。古時用來束身的衣飾。《禮記．玉藻》：「居士錦帶，弟子縞帶，并紐約用組。」《文選．鮑照．結客少年場行》：「驄馬金絡頭，錦帶佩吳鉤。」
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貓頭鷹博士