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十室九空
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>，家戶懷怨曠之歎2>。白骨成山，虛祭布野3>。徐福4>出而重號咷5>之讎6>，趙高7>入而屯豺狼之黨。天下欲反，十室九空。其所以亡，豈由嚴刑？此為秦以嚴得之，非以嚴失之也。 〔注解〕
(1) 生離之哀：生時與親友分離而難以再見的哀傷。
(2) 怨曠之歎：女無丈夫或男無妻子的悲歎。
(3) 虛祭布野：沒人祭拜的墳墓布滿田野。
(4) 徐福：秦時方士，字君房。生卒年不詳。始皇聞東海祖洲有不死之藥，遣福乘樓船，載童男、童女各三千人往求之，去而不返。
(5) 號咷：放聲大哭。咷，音ㄊㄠˊ。
(6) 讎：音ㄔㄡˊ，通「仇」，怨恨。
(7) 趙高：？∼西元前２０７，秦時宦官。始皇崩於沙邱，...
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擯
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1.遺棄、排斥。如：「擯於門外」、「擯而不用」。《後漢書．卷八○．文苑傳下．趙壹傳》：「而恃才倨傲，為鄉黨所擯，乃作解擯。」唐．章懷太子．注：「擯，斥也。」
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周而不比
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語出《論語．為政》：「君子周而不比，小人比而不周。」三國魏．何晏〈集解〉：「忠信為周，阿黨為比。」言行忠信，不結黨營私。元．馬致遠《陳摶高臥》第三折：「陛下道君子周而不比，貧道呵小人窮斯濫矣。」
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性別平等教育
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導機構.其下中央婦女工作會負責實際行政工作,以緊密組織深入基層.不僅掌握婦運方向, 也使台灣婦運充滿黨化色彩此時期婦女活動偏向工作的推展及國民黨政策的落實,而不強調兩性平等[4] 1976 拓荒者出版社 呂秀蓮女士成立拓荒者出版社,出版不同於婦工偏重女德或家庭教育的出版品. 提倡提升女性意識 ,主辦各種活動,引起各界關注但半年即宣告解散呂秀蓮倡導[新女性主義]以[先做人再做男人或女人]為中心思想. 主張溫和的推動兩性平權,希望喚起女性自覺[5] 1...
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藏器待時
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語出《易經．繫辭下》：「君子藏器於身，待時而動。」比喻人平時應勤修學習，以待時機到來而一展長才。《梁書．卷二．武帝本紀中》：「若有確然鄉黨，獨行州閭，肥遁丘園，不求聞達，藏器待時，未加收採。」
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顏色
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1.面容、臉色。《論語．泰伯》：「正顏色，斯近信矣。」唐．皇甫枚《卻要》：「巧媚才捷，能承順顏色，姻黨亦多憐之。」
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流轉
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4.流動轉移。《後漢書．卷六七．黨錮傳．張儉傳》：「儉得亡命，困迫遁走，望門投止莫不重其名行，破家相容，後流轉東萊，止李篤家。」
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詹冰
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詹冰（1921年7月8日～2004年3月25日），苗栗縣卓蘭鎮的客家人，詩人。出生於日據時期，受過完整的日本教育。經歷日本戰敗，國民黨政府接收台灣的政權轉換，克服並戰勝由日語而中文的障礙與困難。自初中時代即開始寫詩，一輩子堅持執守「真、善、美、愛」的創作理想，而對「真、善、美、愛」的追尋，正是他一生幸福快樂的泉源。詹冰，跨越語言的一代，一位值得台灣人珍視敬重的藥學詩人。目錄1 生平2 觀點2.1 寫作風格3 著作4 獲獎5 評價6 參考資料6.1 責任編輯 生平詹冰，本名詹益川，一九二一年出生於苗栗縣卓蘭鎮。詹冰文學啟蒙...
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體罰
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對“廢止肉刑”做了許許多多工作：「1928年，毛澤東同志就提出“廢止肉刑”。1929年，紅四軍第9次黨代表大會又有“廢止肉刑”的正式決議。禁止打罵，早已成為我們部隊裡必須遵守的1種制度。而且10幾年來還經常不斷地進行反對打罵的教育。」但是他同時也承認「直到現在這種打人的現象，在我們部隊裡還未徹底肅清」（這篇發言的起因是1位警衛連長為了懲罰1個戰士偷人民的東西，犯了打人的錯誤）。中國國民黨國軍的打屁股處罰，在曾參軍的蔡文甫、王鼎鈞等作家的回憶錄裡都有...
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傭
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1.僕役，受僱做事的人。如：「男傭」、「女傭」。《後漢書．卷六七．黨錮傳．夏馥傳》：「乃自翦鬚變形，入林慮山中，隱匿姓名，為冶家傭。」
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貓頭鷹博士