:::
共 522 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
撧
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.折斷。如：「撧成兩截」。《水滸傳》第四回：「跳上臺基，把剌子只一拔，卻似撧蔥般拔開了。」元．無名氏《盆兒鬼》第一折：「我待撧花枝在頭上插。」
2.向昏倒的人行按摩等活動使醒過來。如：「他昏過去了，趕快撧一撧！」
3.使人難堪。如：「什麼難題也撧不倒他！」、「這不是存心撧人嗎？」
|
|
黔驢之伎
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「黔驢技窮」之典源，提供參考。 唐．柳宗元〈三戒．黔之驢〉（據《全唐文．卷五八五．柳宗元》引）黔無驢，有好事者，船載以入，至則無可用，放之山下。虎見之，龐然大物也，以為神。蔽林間窺之，稍出近之，憖憖然莫相知。他日，驢一鳴，虎大駭遠遁，以為且噬已也，甚恐，然往來視之，覺無異能者，益習其聲，又近出前後，終不敢搏。稍近益狎1>，蕩倚衝冒2>，驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計之曰：「技止此耳！」因跳踉大3>，斷其喉，盡其肉，乃去。噫！形之龐也類有德，聲之宏也類有能，向不出其技，虎雖猛，疑畏，卒不敢取，今若是焉，悲夫！ 〔注解〕
(1) 狎：音ㄒ｜ㄚˊ，戲弄。
(2) 蕩倚衝冒：指老虎對驢子挑釁...
|
|
告貸
瀏覽人次:0
收藏人次:0
請求借錢。如：「為了孩子龐大的醫藥費，他四處告貸。」
|
|
狂士
瀏覽人次:0
收藏人次:0
狂放不羈的人。《孟子．盡心下》：「孔子在陳，何思魯之狂士？」《三國演義》第五七回：「魯肅曰：『主公何不用龐士元？』權曰：『狂士也，用之何益？』」
|
|
百里之才
瀏覽人次:0
收藏人次:0
才能足以治理一個縣邑的人。《三國演義》第五七回：「龐士元非百里之才，使處治中別駕之任，始當展其驥足。」
|
|
免冠
瀏覽人次:0
收藏人次:0
脫帽。《三國演義》第七四回：「龐德聞之，免冠頓首，流血滿面而告。」《初刻拍案驚奇》卷七：「除非陛下免冠跣足救臣，臣方得活。」
|
|
敬賢禮士
瀏覽人次:0
收藏人次:0
尊重賢良和有能力的人。《三國演義》第三回：「董卓為人敬賢禮士，賞罰分明，終成大業。」《孤本元明雜劇．龐掠四郡．第四折》：「玄德公納諫如流，敬賢禮士。」也作「敬賢重士」。
|
|
執迷不省
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「執迷不悟」之典故說明，提供參考。「執迷不悟」是指人堅信錯誤的觀念，無法醒悟，「迷」即是迷惑之意。東晉時，佛教對中國的影響日劇，僧侶們的政治勢力日漸龐大，道德也日趨墮落，引起不少人的批評。僧人釋道恆有感於時人對佛教的質難，作〈釋駁論〉斥責僧人的所作所為，並說他們「執迷自畢，沒齒不悟」，就是指他們固執自信，永遠也不知道悔悟。後來「執迷不悟」這句成語可能就是從這裡演變而出，形容人堅持錯誤的觀念而不醒悟。稍晚，南朝梁武帝蕭衍的文章中就使用了這句成語。他在前朝被封為征東將軍，為朝廷帶兵東征，剷除地方勢力。出發前寫了一篇〈移檄京邑〉，向當地的領袖喊話，說他們受到良好的教養，只是受制於惡人，才不...
|
|
驥足
瀏覽人次:0
收藏人次:0
駿馬的腳。比喻傑出的才華或人。《三國志．卷三七．蜀書．龐統傳》：「龐士元非百里才也，使處治中、別駕之任，始當展其驥足耳。」《北史．卷八六．循吏傳．張華原傳》：「若能屈驥足於此，當共享富貴。」
|
|
不足之症
瀏覽人次:0
收藏人次:0
因身體虛弱而引起的疾病，如中氣不足、元氣不足。《紅樓夢》第三回：「身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風流態度，便知他有不足之症。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士