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情猨意馬
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此處所列為「心猿意馬」之典故說明，提供參考。《參同契》是一本將《周易》易理、「黃老」、「爐火」三者道理參合為一的煉丹修仙之作，因此又稱為《周易參同契》，托言《易經》中的卦象，結合黃老學說，以闡明煉丹（即爐火）的原理和方法，是道教最早有系統論述煉丹的書籍。全書分上、中、下三篇，典源主要在說明內在心性修養的方法。心思必須無所雜念，無所為，才能達到氣和的境界，在動靜之間也要常保平衡，時時調息，於日常生活之中無所間斷。如果心思如猿猴不定地跳躍，像快馬四處地奔馳，而難以控制，就會讓神氣散亂，如此一來，想要修心養性，是不可能的。後來「心猿意馬」這句成語就從這裡演變而出，比喻心意不定，不能自持。
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沿洄
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順流而下或逆流而上。唐．李白〈淮陰書懷寄王宗成〉詩：「沿洄且不定，飄忽悵徂征。」唐．韋應物〈初發揚子寄元大校書〉詩：「世事波上舟，沿洄安得住。」
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借債
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向人借錢。元．曾瑞〈迎仙客．施計策〉曲：「借債我做著傍牌，可敢別燒上風流怪。」《二十年目睹之怪現狀》第九六回：「這二百塊錢，不定他兩三個時辰，就化完了，那裡夠他一個月的用？鬧到不得了，便在外頭借債用。」
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爭權
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爭相奪取權勢。《三國演義》第二七回：「審配、郭圖各自爭權，袁紹多疑，主持不定。」
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取樣
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取為樣品。[例]衛生機關不定期到各地超市進行肉品取樣檢驗，以確保民眾食用的安全。
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采色
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2.神采氣色。《莊子．人間世》：「采色不定，常人之所不違。」
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萍蹤浪影
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比喻人四處飄泊，行蹤不定。明．湯顯祖〈牡丹亭．第二○齣〉：「恨匆匆，萍蹤浪影，風剪了玉芙蓉。」也作「萍蹤浪跡」。
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朝東暮西
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早上在東，晚上在西。形容行蹤不定或不專一。明．徐霖《繡襦記》第二九齣：「如今他在那裡，朝東暮西，那有蹤跡。」明．楊柔勝《玉環記》第五齣：「調絃弄管，持觴舉盃，吟風詠月，朝東暮西，怎能勾真誠君子獻明珠。」也作「朝西暮東」。
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反覆不常
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此處所列為「反覆無常」之典故說明，提供參考。「反覆無常」原或作「翻覆無常」，意思就是反覆變易不定。南朝梁詩人費昶作有一首樂府詩，名為〈行路難〉。詩中描述一個女子桃根，原本出身寒微，後被選入皇宮服侍皇帝。後宮佳麗三千，能見到皇帝的機會極為渺茫，只能百般寂聊地一日度過一日。但雖如此，宮中物質生活的優裕，絕非過去未入宮時所能想像，一旦入了宮，便是享盡了富貴。這不禁讓人感慨世事之變化無常，誰能說出身微寒的薄命女子，必然就會是一生粗陋貧賤呢？後來「反覆無常」這句成語或者就是從詩中「翻覆無常定」演變而出，用來形容變動不定，沒有定準。出現「反覆無常」的書證如宋．陳亮〈與范東叔龍圖書〉二首之二：「時事反覆無常...
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棲屑
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往來奔波不定。《北史．卷三八．裴駿傳》：「高尚之事，非敢庶幾，但京師遼遠，實憚於棲屑耳。」唐．杜甫〈詠懷詩〉二首之一：「疲苶苟懷策，棲屑無所施。」
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貓頭鷹博士