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1.遮掩。如:「摀眼睛」、「摀上嘴巴」。
    
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1.用雙手或衣襟、裙襬等攏東西。《西遊記》第二四回:「他卻串枝分葉,敲了三個果,兜在襟中。」
    
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著的畏寒特點,推測其家貓的祖先產於溫暖地帶。故非洲野貓及亞洲野貓有極大可能為家貓的直接近親。在古代人過的洞穴中曾發現貓骨頭,雖然古代人可能僅是將吃貓果腹,但也有可能同時馴化、飼養貓,控制有害動物如鼠。前30世紀時,埃及的農業已十分發達,當時就有養貓保護穀倉、防鼠害,故埃及人將貓奉為神明,而非純種家貓就是這些貓的後代。據說埃及由於將貓視為神明看待,殺貓者將被處以死刑。前9世紀,埃及人將這種馴化過的貓傳入義大利,義大利在4世紀時將這種短毛貓傳入歐洲內陸,並培育出純種的短毛貓,還在17世紀傳入美洲。長毛貓則是在16世紀才由土...
金屋藏嬌     
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漢武帝幼時欲建華麗的宮殿給表妹阿嬌居。典出漢.班固〈漢武故事〉。後指營建華屋給所愛的女子居,或指納妾之事。元.湯顯祖《牡丹亭》第一四齣:「則怕呵,把俺年深色淺,當了個金屋藏嬌。」《二十載繁華夢》第二三回:「當時佘老五戀著雁翎,周庸祐也戀著雁翎,各有金屋藏嬌之意。」
名不副實     
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03.明.張岱〈快園記〉:「弟極苦,而快園,世間事,名不副實,大率類此。」
    
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5.鉤、牽引。如:「勾搭」。《水滸傳》第四六回:「枯草裡舒出兩把撓鉤,正把時遷一撓鉤搭。」
天作之合     
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《詩經》裡的這篇歌謠,在讚頌周文王的美德,同時也講述文王與武王的身世。先談到文王父母的婚姻,再說文王與大姒的結合。文王在年輕的時候,與在渭水旁、洽水北的大姒婚配。大姒是個賢淑的好女孩,與有德行的文王結合,這椿婚姻實在是上天美意的撮合啊!大姒婚後生下周武王,也受到上天庇佑,出兵討伐暴虐的商紂,在戰場上勇猛威武,終於開闢了周朝的天下。後來,「天作之合」就被用來指天意撮合的婚姻,多用為新婚賀詞。亦用於指自然形成的伙伴。
氣急敗壞     
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進房裡去。尀耐那老驢把女兒藏過了,卻教一個胖和尚躲在他女兒床上。我卻不隄防,揭起帳子摸一摸,吃那廝揪,一頓拳頭腳尖,打得一身傷損。那廝見眾人入來救應,放了手,提起禪杖,打將出去。因此我得脫了身,拾得性命。哥哥與我做主報仇。」大頭領道:「原來恁地。你去房中將息,我與你去拏那賊禿來。」喝叫左右:「快備我的馬來。眾小嘍囉都去。」大頭領上了馬,綽鎗在手,盡數引了小嘍囉,一齊納喊下山去了。 〔注解〕 (1) 寨:音ㄓㄞˋ,盜寇聚集的地方。 (2) 小嘍囉:強盜的部下。嘍囉,音ㄌㄡˊ ㄌㄨㄛˊ。
泥牛入海     
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之版本。在《祖堂集》卷六記載了一段小故事,洞山良价禪問漳州龍山和尚:「和尚你是領悟了什麼道理,所以能在這座山裡面?」龍山和尚回答:「我看見了兩頭泥做的牛互相爭鬥,跌入海中,直到如今全無消息。」佛家之中,以「泥牛」比喻人的思慮。一個人的內心在未開悟之前,想法往往是互相矛盾的,不只現在的想法和過去的想法矛盾,內在的想法和外在的想法矛盾,自己和其他人的想法也是充滿了衝突和比較,就像兩頭牛在互相爭鬥,無法解脫,然而泥塑的牛一旦掉入水中,馬上就會融化了;同樣的,一個人如果悟得智慧,開悟見性,原本心中的固執和主觀意識,也會馬上消失無蹤。洞山良价禪師問潭州龍山和尚如何開悟,但是開悟的方法和境界並不是文字或...
先發制人     
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據《史記.卷七.項羽本紀》載,秦朝末年,項梁和他的姪子項羽在吳中,因為項梁足智多謀,兩人頗受地方敬重。秦二世元年,陳勝等人從大澤起義抗秦,會稽郡守殷通將項梁找來,對他說:「浙江以西都已經造反了,這是上天要亡秦國。我曾聽人說過,凡事先下手取得先機,才能制伏對方,否則將被人所制。所以我也想趁此時發動軍隊抗秦,並請您和桓楚統率軍隊。」項梁不想和殷通合作,便與項羽用計把殷通殺了,並接管會稽郡與殷通的軍隊,立下日後抗秦大業的基礎。這裡的原文「先即制人,後則為人所制」,後來演變成「先發制人」這句成語,比喻凡事先下手取得先機,才能制伏對方。
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