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賦稅
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田賦和各種租稅的總稱。《後漢書．卷六四．吳延史盧趙列傳．盧植》：「備寇者，侯王之家，賦稅減削，愁窮思亂，必致非常，宜使給足，以防未然。」《南齊書．卷三七．列傳．劉悛》：「府庫已實，國用有儲，乃量俸祿，薄賦稅，則家給民足。」也稱為「賦課」。
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進駐
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進入某地駐紮。如：「我軍已於夜間進駐要塞，準備隨時痛擊來犯的敵人。」
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頂禮膜拜
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頂禮，五體投地，以頭頂禮佛足。膜拜，舉兩手伏地跪拜。頂禮膜拜指崇拜到了極點。《蕩寇志》第四四回：「再看時，塔頂忽全，那老僧前面，又添一個青年女子，頂禮膜拜，行狀舉止，彷彿慧娘。」《痛史》第二六回：「漢人不准騷擾，雖一草一木亦不准動。此令一下，合城漢人無不香花燈燭，頂禮膜拜。」
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疆埸
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1.國界、邊境。《左傳．桓公十七年》：「疆埸之事，慎守其一，而備其不虞。」晉．江統〈徙戎論〉：「惟以待之有備，禦之有常，雖稽顙執贄，而邊城不弛固守，為寇賊彊暴，而兵甲不加遠征，期令境內獲安，疆埸不侵而已。」
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棄筆從戎
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猶「投筆從戎」。見「投筆從戎」條。
01.唐．張鷟《遊仙窟》：「兄及夫主，棄筆從戎，身死寇場，煢魂莫返。」 |
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澶淵之盟
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宋真宗景德元年（西元1004年），契丹人所建之遼國入侵，宰相寇準力排眾議，勸帝親征，雙方會戰距首都汴京三百里外之澶淵，宋戰勝遼國，並於澶淵定盟和解。歷史上稱為「澶淵之盟」。
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衎
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和樂。《晉書．卷七九．謝安傳》：「從容而杜姦謀，宴衎而清群寇。」
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席不暇煖
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７９），字仲尼，春秋魯人。生有聖德，學無常師，相傳曾問禮於老聃，學樂於萇弘，學琴於師襄。初仕魯，為司寇，攝行相事，魯國大治。後周遊列國十三年，不見用，年六十八，返魯，晚年致力整理古代經典。有弟子三千，身通六藝者七十二人，開平民教育先河，後世尊為「至聖先師」。
(3) 無黔突：沒有因炊爨而熏黑的煙囪。形容人奔波忙碌，汲汲於行道。黔，音ㄑ｜ㄢˊ，熏黑。突，灶突，即砌在灶上的煙囪。
(4) 墨子：墨翟（西元前５０１∼前４１６），戰國時魯人，提倡兼愛、非攻、節用等學說，主張消弭戰爭，宣揚和平，自成一家之言。現存有《墨子》一書，是墨家思想的代表。
(5) 無煖席：沒有因久坐而溫暖的席子。形容人奔波...
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私通
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1.祕密通好、私下勾結。如：「私通外國」。《文明小史》第四二回：「做這報的人是個大反叛，他的書是奉過旨不准看的，如今有了這個，便是他私通反叛的憑據了。」
2.與配偶以外之人發生性關係。《史記．卷八五．呂不韋列傳》 ：「秦王年少，太后時時竊私通呂不韋。」《初刻拍案驚奇》卷二三：「小婿蒙令愛慶娘不棄，一時間結了私盟，房帷事密，兒女情多，負不義之名，犯私通之律。」
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名實相副
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此處所列為「名副其實」之典源，提供參考。 ＃《後漢書．卷七○．鄭孔荀列傳．孔融》1>操故書激厲融曰：「蓋聞唐虞之朝，有克讓之臣，故麟鳳來而頌聲作也。……昔廉、藺小國之臣，猶能相下；寇、賈倉卒武夫，屈節崇好；光武不問伯升之怨；齊侯不疑射鉤之虜。夫立大操者，豈累細故哉！往聞二君有執法之平，以為小介，當收舊好；而怨毒漸積，志相危害，聞之憮然，中夜而起。昔國家東遷，文舉2>盛歎鴻豫3>名實相副，綜達經學，出於鄭玄4>，又明《司馬法》5>，鴻豫亦稱文舉奇逸博聞，誠怪今者與始相違。孤與文舉既非舊好，又於鴻豫亦無恩紀，然願人之相美，不樂人之相傷，是以區區思協歡好。又知二君群小所搆，孤為人臣，進不能風化海內，...
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貓頭鷹博士