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水滸傳
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書名。相傳為元施耐庵或明初羅貫中作。敘述宋末大盜宋江等一百零八條好漢嘯聚山東梁山泊，後被政府招安的故事。為白話章回小說，有百回本，百十回本，百十五回本，百二十回本，世所通行七十回本，係經清初金聖歎批改者。此外有征四寇，係截取百十五回本下半而成者；水滸後傳為清初南潯陳忱著，述宋江服毒，李俊至暹羅立國等事；與百回本忠義水滸傳銜接。又有蕩寇志，係清俞萬春撰，與七十回本水滸銜接，文字亦力摹水滸，但敘諸人皆以不幸而終，多憑臆造。
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覆轍
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翻過車的道路。比喻曾經失敗的做法，足為後人鑑戒。如：「重蹈覆轍」。《大宋宣和遺事．貞集》：「寇迫而不徹綵山，恐妨行樂。此宣和之覆轍可戒也。」
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慬
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勇氣、勇敢。《淮南子．說山》：「立慬者非學鬥爭也，慬立而生不讓。」唐．柳宗元〈唐故特進贈開府儀同三司揚州大都督南府君睢陽廟碑〉：「所以出奇以恥敵，立慬以怒寇。」
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司馬光
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鑒戒。他曾對兒子說過：西晉時何曾「日食萬錢，至孫以驕溢傾家」。石祟「以奢糜誇人，卒以此死東市。」近世寇准生活豪侈冠於一時，「子孫習其家風，今多窮困」 。司馬光還不斷告誡孩子說：讀書要認真，工作要踏實，生活要儉樸，表面上看來皆不是經國大事，然而，實質上是興家繁國之基業。正是這些道德品質，才能修身、齊家，乃至治國、平天下。「由儉入奢易，由奢入儉難」的警句，已成為世人傳誦的名言。在司馬光的教育下，兒子司馬康從小就懂得儉樸的重要性，並以儉樸自律。他歷任校書郎、著作郎兼任侍講，也以博古通今，為人廉潔和生活儉樸而稱譽於後世。參考資料...
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眾望所屬
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忠存社稷，志在經綸，乃契闊艱難，扶持幼孺，遂得纂堯承緒，祀夏配天，校績論功，有足稱矣。然而抗滔天之巨寇，接彫弊之餘基，威略未申，尋至傾覆。昔宗周遭犬戎而東徙，有晉違獷狄而西遷，彼既靈慶悠長，此則禍難遄及，豈愍皇地非奧主，將綝允材謝輔臣，何修短之殊途，而成敗之異數者也？」
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客至如歸
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展其物。公不留賓，而亦無廢事，憂樂同之，事則巡之，教其不知，而恤其不足。賓至如歸，無寧菑患8>，不畏寇盜，而亦不患燥濕。今銅鞮之宮9>數里，而諸侯舍於隸人10>。門不容車，而不可踰越；盜賊公行，而夭厲不戒11>。賓見無時，命不可知。若又勿壞，是無所藏幣，以重罪也。 〔注解〕
(1) 甸：音ㄉ｜ㄢˋ，指甸人，古代掌管藉田柴薪之官。
(2) 庭燎：古代庭中照明的火炬。
(3) 賓從有代：賓客的隨從有替代的僕人供差遣。
(4) 巾車：掌管車輛的官員。
(5) 脂轄：給車輪上油，指保養車輛。轄，車軸兩端的金屬鍵。
(6) 隸人：古代稱因罪沒為官奴、專服勞役之人。
(7) 牧圉：飼養照料牛...
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倒栽蔥
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蔥頭圓大，本植於地面下，以此戲稱人摔倒時，雙腳朝上的姿態。《西遊記》第七回：「老君趕上抓一把，被他一捽，捽了個倒栽蔥，脫身走了。」《蕩寇志》第二七回：「鄰居姚蓮峰在牆頭上摘蔥，瞥見了秀蘭，險些一個倒栽蔥跌下去。」
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惸
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沒有兄弟的人。《周禮．秋官．大司寇》：「凡遠、近、惸、獨、老、幼之欲有復於上，而其長弗達者，立於肺石。」漢．鄭玄．注：「無兄弟曰惸。」
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回家
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返家。《三國演義》第一一回：「某昨自遼東回家省親，知賊寇城。」《儒林外史》第一回：「每到黃昏，回家跟著母親歇宿。」
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孔席不暖
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７９），字仲尼，春秋魯人。生有聖德，學無常師，相傳曾問禮於老聃，學樂於萇弘，學琴於師襄。初仕魯，為司寇，攝行相事，魯國大治。後周遊列國十三年，不見用，年六十八，返魯，晚年致力整理古代經典。有弟子三千，身通六藝者七十二人，開平民教育先河，後世尊為「至聖先師」。
(3) 無黔突：沒有因炊爨而熏黑的煙囪。形容人奔波忙碌，汲汲於行道。黔，音ㄑ｜ㄢˊ，熏黑。突，灶突，即砌在灶上的煙囪。
(4) 墨子：墨翟（西元前５０１∼前４１６），戰國時魯人，提倡兼愛、非攻、節用等學說，主張消弭戰爭，宣揚和平，自成一家之言。現存有《墨子》一書，是墨家思想的代表。
(5) 無煖席：沒有因久坐而溫暖的席子。形容人奔波...
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貓頭鷹博士