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前功併棄
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這一仗不能取得勝利，就會前功盡棄了。所以你還是假裝生病，不要出兵的好。」典源又見《戰國策．魏策三》。敘述秦昭王三十二年時，秦國派穰侯魏冉攻打魏國，包圍首都大梁。魏國大夫須賈向穰侯說：「魏國現在發動三十萬精兵駐守大梁，秦和楚、趙三國聯軍，是絕不可能攻下大梁的。一旦攻城失利，也會對您不利，您以前的功業一定要全部報廢了。」穰侯聽了覺得很有道理，便從大梁罷兵而去。「前功盡棄」這句成語就從這裡演變而出，指以前辛苦獲得的成果，全部廢棄。
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年鑑
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匯聚載錄時事資料至出版年為止的書，內容包括各方面或某專門學科的敘述，與統計、圖表等資料。可供了解過去發展的情形及未來規劃設計的參考。如：「教育年鑑」、「中華民國年鑑」。《清史稿．卷一一九．職官志六》：「敘官掌考功定課，彙覈履行。統計掌統一計表，刊行年鑑。印鑄掌編輯官報。」
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第一人稱
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2.一種敘述法。以我的位置來描述事件。意謂自己即是事件的主角，參與事件的進行。此方法可用於小說、電影的創作。如：「以第一人稱為主的創作，通常主觀意識很濃厚。」
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陌上桑
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樂曲名。漢樂府民歌。漢代著名的民間敘事詩。內容敘述一個官吏戲弄一位採桑女子，而遭嚴詞拒絕的故事。全篇充滿真摯情感及優美詞句。也稱為「日出東南隅行」、「豔歌羅敷行」。
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史詩
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以敘述歷史或當代人物事件為內容的詩歌。有完整的故事情節和人物形象。中國古典詩歌中的〈木蘭詩〉、〈孔雀東南飛〉，西洋荷馬的〈伊利亞德〉、〈奧德賽〉等，均屬此類體裁。也稱為「敘事詩」。
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轉述
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輾轉敘述。如：「我只是轉述他的話，並沒有別的意思。」
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換言之
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用另一種說法來表示。用於改變敘述的邏輯或說話的立場。如：「他在上次的比賽不幸受傷；換言之，幾乎可以確定他將缺席接下來的冠軍賽。」
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心驚膽懾
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此處所列為「心驚膽戰」之典故說明，提供參考。「心驚膽戰」這個成語是用來形容十分驚慌害怕，典源出自〈維摩詰經講經文〉。其中有一段敘述維摩詰假稱身患疾病，藉著眾人來探視他時，得以教化眾生。釋迦世尊也派他的弟子前去探視，但是大家都因為維摩詰的辯才太了得，沒有人想要代表去探視。於是世尊要彌勒菩薩去探視維摩詰，彌勒菩薩回答世尊說：「世尊，我恐怕也不能勝任。因為我曾在兜率天宮為兜率天王及其眷屬說修習到得不退轉法時，維摩居士的對我的一段反論，現場的人聽了後，都同時證入無生法忍的境界。當時，我覺得十分慚愧，憂慮惶恐，對自己的不足感到驚慌害怕。我與他的境界實在是差太遠了，所以恐怕沒有辦法代表大家去探視維摩居士，...
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朱西寧
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性善惡與慾望的辯證，形塑其「懷鄉小說時期」的重要特色。《冶金者》、《現在幾點鐘》這個階段，朱西甯透過敘述形式的轉換，以及現代主義的文學技法，呈現出另一種現代人的存在圖景，以及現代性意義。70年代朱西甯開始創作四部「系列小說」：《非禮記》、《春城無處不非花》、《將軍令》、《七對怨偶》，分別透過文明禮教、植物的生命意象、軍事人物典型、現代人婚姻觀等不一樣的創作概念，欲以短篇小說的篇幅，容納長篇小說的精魄，可視為臺灣小說家自覺地實踐系列連作創作形式的先軀。80年代開始，決定創作百萬字的家族小說《華太平家傳》，先後七度易稿、八度...
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繼晷焚膏
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因個性不適官場，一輩子在仕途中浮沉不定，頗有失志之感，〈進學解〉這篇作品就是在這樣的心情下寫成。文中敘述大學老師訓誨他的學生說：「你們要勤奮努力的學習，以後才能有成就。學問和品德都好，未來也不怕被埋沒。」話都還沒說完，就有一位學生譏笑他說：「老師，您不要騙我們了！這麼久以來，我看您已是精通六藝，每天仍是手不釋卷，大大小小的知識一絲一毫也不放過，連夜晚都點燈接著白天來讀書。結果呢？只因抨擊異教邪說，排斥佛、老思想，便遭當權者排擠，不被重用，以致生活困苦不堪。您自己有這樣的遭遇，居然還要我們專心做學問！」韓愈藉老師與學生之口，一方面譏諷為政者不能善用人才，一方面也抒發了自己懷才不遇的失落。「焚膏繼...
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貓頭鷹博士