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二毛
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鬢髮有黑白兩種顏色。指年老的人。《左傳．僖公二十二年》：「君子不重傷，不禽二毛。」《禮記．檀弓下》：「古之侵伐者，不斬祀、不殺厲、不獲二毛。」
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斧鉞
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1.古斬刑所用的工具。《國語．魯語上》：「大刑用甲兵，其次用斧鉞。」《大宋宣和遺事．亨集》：「臣自知冒凟天威，自分身膏斧鉞。」
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便是
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1.就是、即是。南唐．馮延巳〈歸自遙．寒水碧江〉詞：「蘆花千里霜月白，傷行色，來朝便是關山隔。」《京本通俗小說．錯斬崔寧》：「你若不去，便是心虛；我們卻和你罷休不得。」
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弩張劍拔
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，邯欲告之。七月，伋與邯俱告，莽遣使者分召忠等。時忠方講兵都肄，護軍王咸謂忠謀久不發，恐漏泄，不如遂斬使者，勒兵入。忠不聽，遂與歆、涉會省戶下。莽令惲責問，皆服。中黃門各拔刃將忠等送廬，忠拔劍欲自刎，侍中王望傳言大司馬反，黃門持劍共格殺之。省中相驚傳，勒兵1>至郎署，皆拔刃張弩。更始將軍史諶2>行諸署3>，告郎吏4>曰：「大司馬5>有狂病，發，已誅。」皆令弛兵6>。莽欲以厭凶，使虎賁以斬馬劍挫忠，盛以竹器，傳曰「反虜出」。下書赦大司馬官屬吏士為忠所詿誤，謀反未發覺者。收忠宗族，以醇醯毒藥、尺白刃叢（僰）〔棘〕并一坎而埋之。劉歆、王涉皆自殺。莽以二人骨肉舊臣，惡其內潰，故隱其誅。 〔注解〕
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入虎穴得虎子
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少，必大驚怖，可殄盡2>。鄯善3>破膽，功成事立也。」眾曰：「善。」遂將吏士往奔虜營。超手格殺三人，斬得匈奴使屋類帶副使比離支首及節，明日乃還告郭恂，恂大驚，既而色動。超知其意，舉手曰：「掾雖不行，班超何心獨擅之乎？」恂乃悅。 〔注解〕
(1) 超：班超（西元３２∼１０２），字仲升，扶風平陵人，東漢班彪之子，班固之弟，為人有大志，不修細節。明帝時出使西域，平服五十餘國，詔以超為西域都護，又以功封為定遠侯。
(2) 殄盡：完全滅絕。殄，音ㄊ｜ㄢˇ，盡、滅絕。
(3) 鄯善：國名。漢時西域諸國之一，本名樓蘭，昭帝時改名，魏晉因之，在今甘肅省鄯善縣東南。〔參考資料〕另可參考：《後漢書．卷四七．...
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羊狠狼貪
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羊性違逆，狼性貪婪。語本《史記．卷七．項羽本紀》：「猛如虎，很如羊，貪如狼，彊不可使者，皆斬之。」「很」，本為「不聽從」之意，今文獻多作「狠」，因而多用以比喻凶狠貪婪。唐．韓愈．鄆州谿堂詩序：「孰為邦蟊，節根之螟；羊狠狼貪，以口覆城。」《聊齋志異．卷一○．席方平》：「羊狠狼貪，竟玷人臣之節。」
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鳴鏑
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軍中發號令的響箭。參見「嚆矢」條。《史記．卷一一○．匈奴傳》：「冒頓乃作為鳴鏑，習勒其騎射，令曰：『鳴鏑所射而不悉射者，斬之。』」清．張景祁〈酹江月．樓船望斷〉詞：「回憶鳴鏑飛空，猋輪逐浪，脫險真奇絕。」
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譚嗣同
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，卻背地密告，使得慈禧太后發動「戊戌變法」。而後遭到保守派的追捕，被捕入獄，最後譚嗣同與楊銳等六人被斬於菜市口刑場，臨刑時慷慨神色不變，其臨終遺言曰：「有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉！」 譚嗣同政治思想的特色，第一個就是抨擊君主專制和清朝政權。他由反君主專制以及反異族統治，進而排滿大義。因為當時清廷統治者的民族歧視政策使得整個民生困窘，塞蔽其智力，因而激發他革命的動機。第二個有關於譚嗣同政治思想的則是批判封建倫常禮教。他認為封建統治階層利用「名教」來箝制人民的思想，其中為禍最烈的就是「三綱五德」，那個是統治者用...
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白白
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1.平白無故的。如：「白白挨罵。」《京本通俗小說．志誠張主管》：「王招宣初娶時，十分寵幸；後來只為一句話破綻些，失了主人之心，情愿白白裡把與人。」《紅樓夢》第六九回：「你還依我，將此劍斬了那妒婦，一同歸至警幻案下，聽其發落。不然，你則白白的喪命，且無人憐惜。」
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一刀兩段
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此處所列為「一刀兩斷」之典故說明，提供參考。寒山，是唐代的隱士，也是一位高僧。姓名和生卒年均不可考，因為長期隱居於天臺的寒巖，因而稱為「寒山」或「寒山子」。其詩風與早期的禪宗思想一致，蘊含禪宗的哲理。他有一首詩，說到智慧過人者與一般才德低下者的不同。才智過人的，心思敏銳，勤奮不懈地修道，可以領悟當中的佛法意境；而才德低下的，通常愚昧無知且冥頑不靈，一直要到大難臨頭了，才知道毀滅了自己的人生。常常可以看到那些明知故犯而不懼後果的人，將在市集中被處以死刑，此時唯一能做的，就是要有男子漢大丈夫的氣概，堅決果斷地接受斬首。詩的原文「一刀兩段截」，後來演變出「一刀兩斷」這句成語，用來比喻堅決地斷絕關係。
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貓頭鷹博士