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衣冠齊楚
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此處所列為「衣冠楚楚」之典源，提供參考。 《詩經．曹風．蜉蝣》蜉蝣1>之羽，衣裳楚楚。心之憂矣，於2>我歸處3>！蜉蝣之翼，采采衣服。心之憂矣，於我歸息！ 〔注解〕
(1) 蜉蝣：ㄈㄨˊ ｜ㄡˊ，動物名。蟲類。長六､七分，頭似蜻蛉而略小，體細而狹，有四翅，羽極薄而有光澤。夏秋之交，多近水而飛，往往數小時即死。
(2) 於：音ㄨ，嘆詞。以下皆同。
(3) 處：歇息，休息。
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張忠進
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》、《蘋果之傷》、《雨弦詩選》評論當我們在乾燥悶熱的沙漠裡走得很疲勞之後，在清泉裡洗一個澡，綠樹蔭下歇一會兒涼吧！這兩者加起來才是美麗的人生。在高師大任教的李玉蘭認為其詩作常以感性的筆調，紀錄感人的情思，寫出充滿人文關懷與鄉土幽情。他過去寫過許多生與死有關的詩作，是他在40歲至50歲的黃金人生階段，任職於高市殯葬管理所與高市老人之家，讓他真正經驗人生的真諦，參透生死的無常，而發為詩文。
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路過
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順道經過。《紅樓夢》第六回：「再問劉姥姥今日還是路過，還是特來的。」《文明小史》第三八回：「卑職也以為他是路過，暫歇幾天，不是什麼要緊的事，所以沒有稟報上來。」
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進來
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由外入內。《初刻拍案驚奇》卷一八：「只有主翁與小娘子，日日來看一次，別無人敢進來。」《紅樓夢》第六三回：「我還沒睡呢，媽媽進來歇歇。」
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諸葛亮借東風
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（歇後語）神機妙算。三國時吳蜀聯合抵禦曹操，諸事皆備，只欠東風，後得諸葛亮神機妙算，借東風以助火攻，終獲大勝。見《三國演義》第四九回。如：「老兄這計恰如諸葛亮借東風──神機妙算。」
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居停
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1.寄居、歇腳之處。清．洪昇《長生殿》第三八齣：「窮途流落，尚乏居停。」《儒林外史》第三三回：「少卿兄要尋居停，此時不能久談，要相別了。」
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不息自強
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此處所列為「自強不息」之典故說明，提供參考。《易經》是記載大自然、天文和氣象等的變化，古代帝王作為施政之用，百姓用為占卜事象之典籍，因此常用天體的運行來警示人們。《易經．乾卦》的象辭說：「天行健，君子以自強不息。」「天行健，君子以自強不息」一語指日月星辰等天體的運行，周而復始，從未停止過，君子也必須效法天體的剛健不息，自己奮發圖強，永不停歇。其中的「不息」特別強調仁人君子們，要學習自然的強健，周而復始地運行，不論遭遇任何事，都能奮發不懈。後來「自強不息」就被用來指自己不斷努力向上，永不懈怠。
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半空裡翻觔斗
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（歇後語）不著實地。在半空中翻觔斗，並不是容易的事。比喻不切實際，盡做白日夢。如：「你成天游手好閒、不務正業，卻想要賺大錢、發大財，那簡直是半空裡翻觔斗──不著實地。」
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水陸
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3.水陸道場的簡稱。參見「水陸道場」條。《水滸傳》第四五回：「小僧已和眾僧，都在水陸堂上，從五更起來誦經，到如今未曾住歇。」《金瓶梅》第七回：「到二十六日，請十二位高僧念經，做水陸燒靈。」
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心字頭上一把刀
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（歇後語）忍了。「忍」的字形為心上加個刃字，刃是刀鋒。比喻再怎麼痛苦也得忍下來。如：「面對重重磨難，再怎麼不堪，也只有心字頭上一把刀──忍了。」
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貓頭鷹博士