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洗心革面
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近義:改過遷善,脫胎換骨,痛改前非反義:文過飾非,依然如故,怙惡不悛辨似: 「洗心革面」及「脫胎換骨」都有澈底改變的意思。 「洗心革面」側重於人能摒除惡習；「脫胎換骨」側重於人或物整體的改變。 洗心革面 脫胎換骨 辨似例句 ○ ㄨ 經過這次教訓，他決定～，不再沉迷於賭博。 ㄨ ○ 透過藝術家的巧手妙思，讓這些垃圾～，變成一件件令人愛不釋手的藝術品。
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恫
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傷痛、哀痛。《詩經．大雅．桑柔》：「哀恫中國，具贅卒荒。」《文選．張衡．思玄賦》：「尚前良之遺風兮，恫後辰而無及。」
悲痛。《聊齋志異．卷二．嬰寧》：「君倘不惜煩賣，使地下人消此怨恫。」
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咻
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發出呼痛的聲音。[例]噢咻
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雞飛狗跳
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比喻因驚擾引來的混亂。《痛史》第一三回：「你看前兩天那種搜索的樣子，只就我們歇宿的那一家客寓，已經是鬧得雞飛狗跳，鬼哭神號。」也作「雞飛狗走」。
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悽
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悲傷、悲痛。《說文解字．心部》：「悽，痛也。」如：「悽慘」、「悲悽」。《楚辭．屈原．遠遊》：「意荒忽而流蕩兮，心愁悽而增悲。」《文選．江淹．別賦》：「是以行子腸斷，百感悽惻。」
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吒
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2.痛惜。《文選．郭璞．遊仙詩七首之四》：「臨川哀年邁，撫心獨悲吒。」
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價值連城
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楚國山中得一璞玉，曾獻於楚厲王和武王，皆因被鑑定為石頭，先後被砍去左、右足。至文王即位，得知卞和抱璞痛哭於荊山下，遂命玉工理其璞，製成寶璧，命名為「和氏璧」。
(4) 秦昭王：即秦昭襄王。名稷，戰國時秦國君，生卒年不詳。在位時用范雎採遠交近攻之策，向東擴展，國勢強盛。然於和氏璧事件與澠池之會，皆受挫於趙藺相如。〔參考資料〕 《尹文子．大道上》魏田父有耕于野者，得寶玉徑尺，弗知其玉也。以告鄰人，鄰人陰欲圖之。謂之曰：「怪石也。畜之，弗利其家，弗如一復之。」田父雖疑，猶錄以歸，置于廡下。其夜玉明，光照一室，田父稱家大怖。復以告鄰人，曰：「此怪之徵，遄棄，殃可銷。」于是遽而棄于遠野。鄰人無何，盜之...
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美中不足
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天門，飛過其中八道，最後一道門卻進不去，被守門人杖擊掉了下來，折斷了左邊的翅膀。醒來後覺得腋下隱隱作痛，於是請來解夢人解其吉凶。解夢人就說這是代表才士賢臣為時所用的兆頭。飛過八道門，代表將來會鎮守八州；一道門進不去，則指一州未歸掌握，而遭杖擊折斷翅膀，這是美中不足，有缺陷的地方。如果過了最後一道門，將會極為尊貴啊！後來「美中不足」就用來形容事物雖美，但仍有缺陷。
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天羅地網
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「羅」，是捕鳥的網子。天上地下都布滿了網子，表示被嚴密地包圍，難以逃脫。《大宋宣和遺事．亨集》中，賈奕與李師師本是一對戀人，但因為李師師受到天子寵愛，賈奕不敢冒瀆，只好忍痛和李師師分手。不料賈奕的心情尚未平復，又被高俅陷害，下於獄中，難以逃脫。「纔離陰府恓惶難，又值天羅地網災。」就是形容賈奕命運多舛，一波未平，一波又起。後來「天羅地網」這句成語被用來比喻防範布置得極為嚴密而無法逃脫。另在元．施惠《幽閨記》第二○齣中，主角亦用「離天羅，入地網」形容自己落入山賊之手，逃生無望的處境。
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輕舉妄動
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憂，憂則疾生，疾生而智慧衰，智慧衰則失度量，失度量則妄舉動，妄舉動則禍害至，禍害至而疾嬰內。疾嬰內則痛，禍薄外則苦。苦痛雜於腸胃之間，則傷人也憯。憯則退而自咎，退而自咎也，生於欲利。故曰：「咎莫憯於欲利。」
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貓頭鷹博士