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諱惡不悛
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算不了什麼，就拒絕接受鄭國的講和。結果在陳桓公六年五月時，鄭國入侵陳國，陳國大敗，被擄去許多財物及俘虜。對於這樣失敗的結果，當時的人便加以評論說：「善不可丟失，惡不可滋長。」陳桓公因為不廣結善緣，讓惡因滋長蔓生而不知悔改，隨之而來的便是自取禍害。後來「怙惡不悛」這句成語就從這裡演變而出，用來指人作惡多端，不肯悔改。
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紙上兵
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過了四十幾天，趙軍糧草吃盡，趙括率領精銳部隊企圖突圍，結果遭秦軍亂箭射死，趙國四十萬軍士也都被秦軍俘虜，並且被活埋。後來這個故事被濃縮成「紙上談兵」，用來比喻不切實際的議論。
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僭盜
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竊據。《文選．丘遲．與陳伯之書》：「北虜僭盜中原，多歷年所，惡積禍盈，理至燋爛。」
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初夜
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1.稱晚上七時至九時。《後漢書．卷四七．班超傳》：「初夜，遂將吏士往奔虜營。」宋．呂渭老〈江城子．曉參垂戶宿酲醒〉詞：「敧枕欲尋初夜夢，雞唱遠，曉蟾傾。」也作「初更」。
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陽和
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溫暖和暢的春氣。《後周．庾信．移虜留使文》：「陽和既動，澤漸萬邦。」漢．蔡琰〈胡笳十八拍〉：「東風應律兮暖氣多，知是漢家天子兮布陽和。」
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方盛未艾
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喻以為義，牢籠以為禮，關防以為智。陛下聰明自天，英武蓋世，而何事出此哉！天下非有豪猾2>不可制之姦，虜人3>非有方興未艾之勢，而何必用此哉！夫喜、怒、哀、樂、愛、惡，人主之所以鼓動天下而用之之具也，而皇極之所謂先作者，不使加意於其間耳，豈欲如老莊所謂槁木死灰，與天下為嬰兒而後為至治之極哉！ 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．陸佃〈太學策問〉、宋．周煇《清波雜志．卷一》。
(2) 豪猾：指強橫狡猾不守法度的人。
(3) 虜人：對敵人輕蔑的稱呼。〔參考資料〕 ■宋．陸佃〈太學策問〉（據《陶山集．卷九．策問》引）大學之道，方興未艾也，士之來學者，蓋已千數。 ■宋．周煇《清波雜志．卷一》煇既得其說...
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興師見罪
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子，阿姹只好再請蒙歸義出面，蒙歸義於是帶領軍隊討伐崇道。崇道戰敗，向南逃到黎州，他的家人和親信都被俘虜，蒙歸義並殺了輔朝帶回自己的女兒，崇道本人最後也被殺。此次戰役，讓爨族的各部元氣大傷，從此分崩離析，積弱不振。唐代樊綽的《蠻書》為雲南史籍，記載了此段歷史，對於阿姹母子求蒙歸義起兵代為征討崇道一事寫到：「阿姹又訴於歸義，興師問罪。」這裡的「興師問罪」就是指發動軍隊前去討伐有罪者。今日則多用來指前去宣布他人罪狀，嚴加譴責。
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誓死不屈
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寧死也不屈服。用以形容很有氣節。宋．朱熹〈跋王樞密答司馬忠潔公帖〉：「司馬忠潔公仗節虜廷，誓死不屈。」
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柳營
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1.軍營。參見「細柳營」條。唐．盧綸〈送從叔歸西川幕詩〉：「群鶴棲蓮府，諸戎拜柳營。」唐．施肩吾〈贈邊將詩〉：「猶恐犬戎臨虜塞，柳營時把陣圖看。」
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烏合之卒
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比喻臨時湊集，而無組織、無紀律的一群人。《梁書．卷三九．羊侃傳》：「今驅烏合之卒，至王城之下，虜馬飲淮，矢集帝室，豈有人臣而至於此？」也作「烏合之眾」。
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貓頭鷹博士