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司馬談
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人名。（？～西元前110)西漢夏陽（今陝西省韓城縣南）人。司馬遷之父。習道家之言，建元、元封間仕為太史令，愍學者不達各家精義，乃論六家要旨。後武帝行封禪於泰山，談以掌天官而未能參與其事，遂憤而卒。
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梗直
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正直。《北史．卷一七．景穆十二王傳上．汝陰王天賜傳》：「子文都，性梗直，仕周為右侍上士。」《初刻拍案驚奇》卷一二：「元來這老者姓陶，是諸暨村中一個殷實大戶，為人梗直忠厚，極是好客尚義認真的人。」也作「耿直」、「鯁直」。
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朱柏廬
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人名。（西元1617～1688）名用純，字致一，自號柏廬，明末江蘇崑山人。入清後隱居不仕，其學篤守程朱，知行並進，所著之治家格言，尤為膾炙人口，卒後門人私諡為孝定先生。
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遺風
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1.前代遺留的風氣或前人遺留的風範。《史記．卷四．周本紀》：「宣王即位，二相輔之，脩政，法文、武、成、康之遺風，諸侯復宗周。」《紅樓夢》第三回：「其為人謙恭厚道，大有祖父遺風，非膏粱輕薄仕宦之流，故弟方致書煩託。」
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玲瓏八面
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此處所列為「八面玲瓏」之典故說明，提供參考。盧綸是中唐詩人，大曆年間，盧綸在長安與韓翃、錢起、司空曙、吉中孚、耿諱、夏侯審、崔峒、苗發、李端等人交遊酬唱，號為「大曆十才子」，其中以盧綸才華最為出色。盧綸雖有詩名，科舉之路卻不順利，屢試不第。後來他得到宰相元載、王縉的賞識推薦，終於踏上仕途。他的詩歌創作主要承襲盛唐，五、七律轉為淡雅，古詩則漸趨鋪陳麗藻。安史之亂後，偶有感慨，也多著墨於戰後荒蕪的景物描寫，及悲嘆個人際遇的坎坷。德宗之時，發生朱泚之亂，盧綸任河中節度使、諸軍行營兵馬副元帥。塞外的軍旅生活，使得盧綸的詩風轉為粗獷豪放。此時期的作品，如〈塞下曲〉等，風格慷慨，廣為人所傳誦。在〈賦得彭祖...
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仁德醫護管理專科學校
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理科」、「復健技術科」及「資料管理科」，並往技術學院之目標邁進。回溯本校創校迄今，由於創辦人兼校長邱仕豐博士之勵精企劃、創新作風，無論教學設施、師資聘用、學生品德學業之輔導，及優良校風之建立，均以奠定良好之基礎。民國七十九年，增設護理助產合訓科改為高職三年制護理科。民國八十八年，增設高職三年制護理科升為專科護理科、增設資訊管理科。民國八十九年，增設應用外語科。民國九十年，增設醫用光學技術科改為視光學科。民國九十二年，增設餐飲管理科。民國九十四年，增設職業安全衛生科。民國九十七年，增設幼兒保育科。民國九十八年，增設老人照顧...
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縉紳
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1.古時官吏插笏於紳帶間，故稱仕宦為「縉紳」。《聊齋志異．卷二．巧娘》：「廣東有縉紳傅氏，年六十餘。生一子，名廉。」也作「搢紳」。
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陸離光怪
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此處所列為「光怪陸離」之典源，提供參考。 １、「光怪」：《吳書》（據《三國志．卷四六．吳書．孫破虜討逆傳．孫堅》裴松之注引）堅1>世仕吳，家2>於富春，葬於城東。冢3>上數4>有光怪，雲氣五色，上屬于天5>，曼延6>數里。眾皆往觀視。父老相謂曰：「是非凡氣，孫氏其興矣！」及母懷妊堅，夢腸出繞吳昌門，寤而懼之，以告鄰母。鄰母曰：「安知非吉徵也？」堅生，容貌不凡，性闊達，好奇節。 〔注解〕
(1) 堅：孫堅（西元１５５∼１９１），字文臺，東漢吳郡富春人。次子孫權稱帝建立吳國後，追諡為武烈皇帝。
(2) 家：居住。
(3) 冢：高大的墳墓。指祖墳。
(4) 數：音ㄕㄨㄛˋ，頻頻、屢次。
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止渴飲鴆
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書，於是被捕入獄，在牢中遭到審問拷打。霍諝寫了一篇奏記為他申辯，其中有一段說到：「宋光出身官宦之家，仕途平穩順利，現已位居地方首長的高位，品格也沒有什麼缺失。這樣的一個人，即使對於皇上的詔書有所疑慮，也會採用一種穩當的方式來解決，怎麼可能冒著死罪私下更改詔書？這樣的行為好比是一個飢渴的人，吃有毒的附子來止飢，喝毒酒來止渴，食物還沒進到肚子裡人就死了，所以不可能有人這樣做啊！」大將軍梁商看了以後便上書為宋光脫罪，霍諝也因此而顯露名聲。後來「飲鴆止渴」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻只求解決眼前困難，而不顧將來更大的禍患。
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太和
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2.太平盛世。《文選．曹植．七啟》：「吾子為太和之民，不欲仕陶唐之世乎？」
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貓頭鷹博士