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名韁利鎖
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像被無形的韁繩套住,或被看不到的鎖鏈給綁住,不得自由。《漢書.卷一〇〇.敘傳上》,敘述了桓譚欲向班嗣借書的事情。桓譚博學多聞,遍習五經,是一位儒者。班嗣雖然也學儒術,但更喜好黃老之學。有一次桓譚想向班嗣借黃老之書,班嗣知道了就回覆說︰「黃老之學崇尚清虛無為,不受世俗所羈絆,與儒學完全不同。你今日已經習慣孔孟的仁義之道,被世俗名利的韁鎖所束縛,敬服周公、孔子的遺範,推崇顏淵、閔子騫的德行,既然你眷戀不捨儒家的禮教,又何必讓黃老之學困惑你呢?」在參考資料中,另有漢.東方朔〈與友人書〉,年代雖比所引典源為早,但因出處不明,故置於參考資料。後來「名韁利鎖」這個成語用來比喻人因名利的羈絆而不得自由。
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劉邦
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粗出人物」、「封建皇帝裡邊最厲害的一個」,「他得天下一因決策對頭,二因用人得當」。1964年毛澤東更借題發揮,指出:「自古以來,能幹的皇帝大多是老粗出身。漢朝的劉邦是封建皇帝裡邊最厲害的一個——劉敬勸他不要建都洛陽,要建都長安,他立刻就去長安;鴻溝劃界,項羽引兵東退,他也想到長安休息,張良說,什麼條約不條約、要進攻,他立刻聽了張良的話,向東進;韓信要求自封假齊王,劉邦說不行,張良踢了他一腳,他立刻改口說:我媽的,要封就封真齊王,何必要假的。」
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烘
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1.用火烤乾或藉火取暖。如:「烘乾」、「烘手」。《水滸傳》第一〇回:「小人是牢城營差使人,被雪打濕了衣裳,借此火烘一烘。」
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帆
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2.借指船。唐.溫庭筠〈憶江南.梳洗罷〉詞:「梳洗罷,獨倚望江南,過盡千帆皆不是。」宋.蘇軾〈次前韻送劉景文〉詩:「何時歸帆泝江水,春酒一變甘棠湖。」
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偷天換日
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※《群音類選.官腔類.卷一一.竊符記.如姬竊符》(前腔)你潛身在此,你潛身在此,休得藏頭露尾,花遮柳掩防人至。覓常山寶符1>,覓常山寶符,管鐵網出珊瑚,雕籠漏鸚鵡。向宸軒2>睿居3>,向宸軒睿居,偷天換日,強似攜雲握雨4>。 〔注解〕
(1) 常山寶符:比喻兵符。
(2) 宸軒:帝王的住處。宸,音ㄔㄣˊ,借指帝王。。
(3) 睿居:天子的住所。睿,音ㄖㄨㄟˋ,古代頌揚天子的明智,故用以稱與天子有關的。
(4) 攜雲握雨:比喻男女歡會。博取魏王的感情。
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琵琶別抱
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因為唐.白居易〈琵琶行〉一詩中寫琵琶女的故事,後世遂借琵琶指女性。所以用琵琶別抱比喻婦女改嫁。[例]舊小說中常寫到丈夫出外營生多年,婦女琵琶別抱的故事。
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喇叭
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4.借指多話,喜歡到處宣傳的人。[例]他真是個大喇叭,無論聽到什麼消息,立刻到處廣播。
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杯觥交錯
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酒席間舉杯互敬暢飲的情形。借以形容酒席進行的熱烈氣氛。《歧路燈》第六回:「五位客各跟家人到了,序齒而坐,潛齋、孝移相陪,杯觥交錯。」
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逢場作戲
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悟道不拘時間地點。之後「逢場作戲」又引申出藉著機會遊戲一番。如:宋.蘇軾〈南歌子.日簿花房綻〉詞:「借君拍板與門槌,我也逢場作戲莫相疑。」這闋詞是蘇軾有天帶著歌妓去拜見大通禪師,見大通禪師臉色不悅,便作這首小詩讓歌妓吟唱。其中「逢場作戲」已轉為藉機娛樂一下之意。後來「逢場作戲」就被用來比喻隨事應景,藉機遊戲玩耍一番,並非正經。
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貸
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1.借。如:「借貸」、「貸款」、「昨天我向他告貸一百萬元。」
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貓頭鷹博士
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