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飯玉炊桂
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來比喻物價昂貴。出現「米珠薪桂」的書證如明．錢子正〈有弟久不見〉詩：「有弟久不見，米珠薪桂秋。」又如清代蒲松齡的小說《醒世姻緣傳》第五四回：「及至到了京師，這米珠薪桂之地，數米秤柴，還怕支持不起。」句中便是以「米珠薪桂」比喻京師的物價極高。
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妝模作樣
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的模樣。後來「裝模作樣」這句成語就從這裡演變而出，但語義轉化成用來指故意做作，不是出於自然的表現，如清代小說《三俠五義》第六四回：「小弟此番前來，一來奉旨欽命，二來包相鈞諭，三來大哥的分派。故此裝模作樣，扮成這番光景，遍處找尋二哥。」就是這個意思。
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清高宗
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帝號。（西元1711～1799）清世宗第四子，建元乾隆。自稱「十全老人」。乾隆在位期間，整頓吏治，釐定各項典章制度，優待士人，獎勵墾荒，興修水利，為清朝帶來繁榮昌盛之勢。主持纂修《四庫全書》。卒於嘉慶四年正月初三，享年八十八歲，葬於河北裕陵。
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蒸蒸日盛
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０∼？），清浙江鄞縣人，字均堂。同治十年進士，累官刑部員外郎。後任江蘇昭文知縣。罷官後家居蘇州，熟諳清代掌故。所著《郎潛紀聞》是一部取材豐富、內容廣泛的史料筆記，為陳康祺利用公餘閒暇時間寫成，書中內容多輯錄清代的軼事、風土民情，可補充正史的不足之處，對於研究清代的歷史提供了不少珍貴的資料。在〈世宗停止浙江鄉會試〉一節中，記述了雍正四年的時候，因為浙江人查嗣庭、汪景祺的詩文有悖逆朝廷之意，皇帝認為浙江一帶民風惡劣，於是下令禁止浙江士人參加各級科舉考試。這樣的情形持續兩年之後，李衛、王國棟、王蘭生等人上奏表示：浙江一帶的士子已經反省自己的過錯，風氣完全改變，正在不斷地進步發展之中，請皇帝下詔讓浙江...
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外場
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2.清代鄉試武舉有內場、外場之分，外場試弓馬刀石，內場則試武經。《清會典．卷七一七．兵部一七六．武科．武會試》：「向來武會試內場取中試卷……武科之設，以外場為主，其弓力強弱，尤足定其優劣。」
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戴名世
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人名。（西元1653～1713）字田有，號褐夫，別號憂庵，清桐城人。研究明史甚力，因所著《南山集人》仍用明永曆年號，坐大逆伏法，株連眾多，為清代著名的文字獄。享年六十，著有《南山集》等書。
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號掛子
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一種清代軍士的制服。《負曝閑談》第二二回：「兩個親兵穿著太極圖的號掛子，手裡拿了藤條，在那裡驅逐閑人。」
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十三行遺址
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位於新北市淡水河口南岸，觀音山前緣之河口平原上的古蹟遺址。原為臺灣原住民平埔族祖先凱達噶蘭族，在一千五百至二千年前的活動空間。因該處舊有清代十三洋行設立的行口，故稱為「十三行遺址」。民國四十六年，始由臺灣大學林朝棨教授發現。歷經考古學家的挖掘與研究，證明當時已將鐵器應用到日常生活中。其中，「煉鐵作坊」的出土，為現存臺灣史前先民冶鐵技術的唯一證據。
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大帥
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2.清代對總督的敬稱。《二十年目睹之怪現狀》第七二回：「藩臺此時也朵了，垂手說道：『這個只求大帥格外設法！』」
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京韻大鼓
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流行於大陸河北、東北、華東地區的一種曲藝。以木板大鼓結合清音子弟書，並吸收平劇、梆子及其他說唱藝術等發展而成。起初多演唱長篇，後主要演唱短篇，只唱不說。唱詞基本為七字句，唱腔主要有起板、平腔、快板等。一人演唱，自擊鼓、板，以三弦、四胡、琵琶等為伴奏樂器。因自清代起流行於北平、天津二地，故也稱為「京津大鼓」。
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貓頭鷹博士