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一上
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一下子、一股勁兒。《水滸傳》第三九回：「戴宗正飢又渴，一上把酒和豆腐都喫了。」
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仙樹
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神話傳說中可解旅人飢渴的神樹。唐．段成式《酉陽雜俎．卷一八．木篇》：「仙樹，祁連山上有仙樹實，行旅得之止飢渴。」《太平御覽．卷九六一．木部．仙樹》：「連山有仙樹，人行山中，飢渴者輒得之，可飽，不得持去。平居時亦不得見。」
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歇泊
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2.停留、休息。宋．孟元老《東京夢華錄．卷七．駕幸臨水殿觀爭標錫宴》：「兩邊列十閤子，充閤分歇泊，中設御座龍水屏風。」《五代史平話．梁史．卷上》：「黃巢登程後，免不得飢餐渴飲，夜宿曉行，來到長安，討一個店舍歇泊。」
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扶正黜邪
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扶助正義，去除邪惡。漢．蔡邕〈對詔問災異八事〉：「聖意勤勤，欲流清蕩渴，扶正黜邪。」
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伴食
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陪伴他人用飯。比喻在位不盡職。《舊唐書．卷九八．列傳．盧懷慎》：「懷慎與紫微令姚崇對掌樞密，懷慎自以為吏道不及崇，每事皆推讓之，時人謂之『伴食宰相』。」《宋史．卷三七四．列傳．胡銓》：「孫近傅會檜議，遂得參知政事，天下望治有如餓渴，而近伴食中書，漫不敢可否事。」
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乾熱
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2.只能心中渴望，卻無法得到。《水滸傳》第二一回：「外人見押司在這里，多少乾熱的不怯氣，胡言亂語，放屁辣臊，押司都不要聽。」《初刻拍案驚奇》卷三二：「卻是船家雖在岸上，回轉頭來就看得船上見的，只好話說往來，做不得手腳，乾熱罷了！」
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免不得
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無法避免。如：「兩人分別多時，免不得要客套一番。」《水滸傳》第二回：「且說王教頭母子二人，自離了東京，在路免不得飢餐渴飲，夜住曉行。」
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力省功倍
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土廣大，而且人民眾多，加上以王道來治理天下的聖明君主很久沒有出現，以致人民長久處在暴政之中，他們心中渴望施行仁政的程度和「肚子餓的人只求吃飽，口渴的人只求解渴」一樣。所以齊國若在此時施行仁政，將正應驗孔子說的：「德行流傳的速度，比驛馬傳達命令還快。」而人民心裡喜悅的程度，會就像脫離兩腳被綁住倒掛的困境一樣。這和古時候的人相比，只要花費一半的心力，就能達到加倍的功效。後來「事半功倍」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻工作效率高。
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君遷子
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植物名。柿樹科柿樹屬，落葉喬木。葉橢圓至長圓形，表面深綠色，背面灰白色，互生。花腋生，壺形，雄花三朵組成聚繖花序，花冠四裂，粉紅色，雌花單生，淡黃色。漿果球形或橢圓形，熟呈紫黑色，稱為「軟棗」、「羊矢棗」、「羊棗」，可供食用，未熟時的果汁可以染物。種子入藥，有止渴、怯熱的療效。
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充饑畫餅
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比喻徒具虛名而無益於實際。參見「畫餅充饑」條。元．關漢卿《調風月》第三折：「到三更四更，便似止渴思梅，充饑畫餅。」亦喻為聊以空想，安慰自己。元．劉時中〈端正好．生靈套〉：「無實惠盡是虛椿，充饑畫餅誠堪笑。」
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貓頭鷹博士