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饑者無擇
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此處所列為「飢不擇食」之典故說明，提供參考。戰國齊人公孫丑是孟子弟子，他曾經問孟子：「如果夫子掌握齊國大權，可以建立像管仲、晏嬰那樣的功業嗎？」孟子不願意被拿來和管仲相比，認為幫助齊國統一天下是件很容易的事。比起之前的夏、商、周三代，現今的齊國不但國土廣大，而且人民眾多，但因為欠缺一個能以王道治理天下的聖明君主，使得長久處在暴政之中的人民，心中渴望施行仁政的程度和「飢者易為食，渴者易為飲」的人一樣急切，所以若是齊國在此時施行仁政，和古代相比，只要花費一半的心力，就能達到加倍的功效。後來「飢不擇食」這句成語，就從「飢者易為食」演變而出，用來指飢餓的人不選擇食物。亦用來比喻急需時不暇選擇。
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如雷在耳
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牆而哭，七晝夜不絕，遂將郵亭哭倒，我想此人真烈士也。……〔申包胥做見科云〕俺楚王懸望大國救兵，不啻饑渴，大王怎生不念親好，忍坐視乎？〔秦昭公云〕大夫，因你日夜號哭，忠烈動人，某今借與你十萬雄兵，命姬輦為帥，即日救楚。……某乃姬輦是也，官封大將軍之職，主公呼喚，不知有甚差遣？令人報復去，道是俺姬輦來了也。〔卒子報科云〕姬輦到。〔姬輦做見科云〕主公喚姬輦，那廂1>使用。〔申包胥2>云〕久聞元帥大名，如雷貫耳。今蒙大王憐愍敝國，肯發救兵，有勞元帥領兵前赴，真乃小官萬幸。 〔注解〕
(1) 那廂：這邊、這裡。
(2) 申包胥：生卒年不詳。春秋時楚國大夫。本姓公孫，名包胥，因封於申，故號申包胥。
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水火深熱
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所以文王不伐紂一樣。今天以萬乘大國去征伐另外一個萬乘大國，對方人民所以捧著食物、飲水前來迎接，必定是渴盼來軍能解救他們於水深火熱中。假如來軍不但不能解救他們，反而使他們陷入更大的痛苦中，我看他們逃都來不及了，怎麼還會來歡迎來軍去占領他們的國家？」後來「水深火熱」這句成語，就是從這裡演變出來，比喻處境非常艱困、痛苦。
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販賣部
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學校或各機構中零售商品的地方。如：「你如果口渴的話，可以到那邊的販賣部買瓶飲料喝。」
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癉瘧
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中醫上指一種瘧疾。其主要症狀為發高燒、不打寒顫、胸悶煩燥、口渴、嘔吐等。
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徐浩
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人名。（西元703～782）字季海，唐長城（今浙江長興）人。曾仕中書舍人、吏部侍郎。善書法，論者謂其「鋒藏畫心，力出字外」。筆力如怒猊抉石，渴驥奔泉。卒諡定。
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我就是忍不住笑了
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只要還保有笑容，我們就保有了對美好的想望與對生命的幽默。 侯文詠的「歡笑派對」即將開始，賓客請乾杯慶祝，想笑的不必忍著喔！ 就像我們想起自己喜愛的父母、孩子、戀人、朋友時，臉上自然而然流露出來的表情一樣…… 讓我們聚在一起的力量，與其說是共同信念，還不如說是對歡笑、美好的共同渴望。 只要還保有笑容，我們就保有了對美好的想望與對生命的幽默。只要繼續保有了這些，不管發生了什麼，我們知道，我們終將可以堅定、安好地走下去。 是的，我就是忍不住笑了。 －侯文詠 有些人天生幽默，不必背笑話，而是隨手拈來身邊的人事物，都...
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多幸
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2.慶幸。唐．韓愈〈與大顛師書〉：「緣昨到來，未獲參謁，倘能暫垂見過，實為多幸。」《水滸傳》第二二回：「端的想殺柴進！天幸今日甚風，吹得到此，大慰平生渴仰之念！多幸，多幸！」
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把飯叫饑
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相似詞：臨河叫渴
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蜜水
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用蜜調成的甜水。《三國演義》第二一回：「術嫌飯粗，不能下咽，乃命庖人取蜜水止渴。」
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貓頭鷹博士