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祆教
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回教出現前古代伊朗的主要宗教。現存於伊朗偏僻地區及盛行於印度境內帕西人中。約在西元前六～七世紀間，由瑣羅亞斯德所創。奉波斯古經為經典。該教認為火、光明、清淨、創造、生是善端；黑暗、惡濁、不淨、破壞是惡端。代表善端的神是阿胡拉．瑪茲達；代表惡端的神是安格拉．紐曼，二者雖都是時間之神楚爾凡所生，卻互相鬥爭，鬥爭的結果，善必勝惡。人可以在善惡兩神之爭中，自由選擇，決定自己的命運。直到人死後，阿胡拉．瑪茲達將根據其在世的言行，進行審判，或上升天堂，或投入地獄。在宗教活動上，教徒在麻葛指導下經過一定的儀式，禮拜聖火，因為火是光明、善的代表，阿胡拉．瑪茲達的象徵。該教於六世紀約南北朝時傳入中國，北宋末南宋初在汴梁、鎮江等地還有祆祠，但宋以後，中國史籍則不再提及。也稱為「波斯教」、「拜火教」、「祆道」。
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塗鴉
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1.幼兒不懂事，亂塗詩書，墨色如鴉。語本唐．盧仝〈示添丁〉詩：「忽來案上翻墨計，塗抹詩書如老鴉。」形容毛筆字的拙劣。亦用以謙稱自己的作文寫字、繪畫或書法方面的拙劣，技巧不成熟。《聊齋志異．卷一．嬌娜》：「小子初學塗鴉，勿以友故，行輩視之也。」《鏡花緣》第二二回：「晚生倘稍通文墨，今得幸遇當代鴻儒，尚卻勉強塗鴉，以求指教，豈肯自暴自棄。」
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秋波
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2.形容眼睛明亮清澈一如秋水。宋．蘇軾〈百步洪〉詩二首之二：「佳人未肯回秋波，幼輿欲語防飛梭。」《紅樓夢》第六二回：「湘雲慢起秋波，見了眾人，又低頭看了一看自己，方知醉了。」
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貝殼
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軟體動物都生活在水中，與腹足綱軟體動物不同的是，雙殼類貝類軟體動物肌肉結實，能緊緊地地閉住貝殼，保護自己。許多種雙殼貝類軟體動物的成體固定在一個地方不太移動，利用將生殖細胞排到水中進行繁殖。貝類動物利用鰓呼吸，並利用鰓從周圍的水中過濾食物。(註1) 收集貝殼專家們通常會先將活的貝殼給煮熟，再將裡面的貝殼肉用鑷子或牙籤剃除，留下空殼，加以消毒、整理，才算完成。(註2) 關鍵字中文關鍵字: 貝殼英文關鍵字: shell 參考書目註1:動物奇觀，戴維伯尼爾著，世一文化事業股份有限公司與明天國際圖書合作出版，2007，頁21、2...
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據為己有
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將不屬於自己的東西，占為己用。《醒世恆言．卷二．三孝廉讓產立高名》：「我故倡為析居之議，將大宅良田，強奴巧婢，悉據為己有。」
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告解
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天主教的宗教儀式之一。教徒為自己的過錯，單獨向神父表示懺悔之心，而神父便代表天主，赦免其過錯。
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道歉
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向人表示歉意。如：「他為自己的莽撞行為，向她道歉，希望得到她的原諒。」
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凌虐
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欺凌虐待。[例]父母不可以將小孩視為自己的附屬品而隨意凌虐。
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個別差異
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多樣教學內容，如實施分組教學、彈性的作業指定方式、不同的學業表現方式以及實施個別指導，讓學生能夠發揮自己的專長，補救自己的缺失，促進潛能發揮。在學校行政措施方面，除可實施年級能力分組教學之外，也可以安排補救教學時段，由具有診斷與補救專長的人員，實施有效的補救教學。在班級教學以及學校行政相互配合之下，學生的潛能才能充分發揮，達到「因材施教」的教育理想。 中英文關鍵字中文關鍵字：中途輟學英文關鍵字：drop out 參考書目:註1：吳清山、林天祐 (2...
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假借
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2.憑借、借助。《後漢書．卷一○．皇后紀上．和熹鄧皇后紀》：「每覽前代外戚賓客，假借威權，輕薄謥詷，至有濁亂奉公，為人患苦。」《初刻拍案驚奇》卷一一：「他本是儒家之女，精通文墨，不必假借訟師，就自己寫了一紙訴狀。」
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貓頭鷹博士