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臺司
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古代以三臺星象徵三公之位，故以臺司指三公等輔佐君王掌握軍政大權的重要官員。見《後漢書．卷三○下．郎顗傳》章懷太子注引《春秋元命包》。《文選．羊祜．讓開府表》：「臣昨出，伏聞恩詔，拔臣使同臺司，臣自出身已來，適十數年，受任外內，每極顯重之地。」《文選．任昉．王文憲集序》：「時粲位亞臺司，公年始弱冠。」
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神曲
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2.書名。義大利詩聖但丁著。記載夢遊地獄、煉獄、天國三界的故事，為中世紀宗教精神的象徵。文辭優美，想像豐富。
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魚紋
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一種青銅器的紋飾。魚象徵物產豐饒，故魚形紋飾遠自石器時代即開始應用。商代的魚紋，背鰭和腹鰭各有兩個，形象較為呆板。周代的魚紋常有一個脊鰭，魚口多張開，形象生動。又魚為佳餚，故多作為銅盤中央的紋飾。漢代的銅洗、宋元的銅鏡上亦採用魚紋裝飾。
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錫安
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山名。指聖經舊約時代耶路撒冷城內，今名奧弗爾山的東山。因此，聖經中多用錫安來代表耶路撒冷。另外，因為錫安為以色列人的上帝雅赫維的居所和施行政治之處，故亦用來指猶太人的故土，象徵猶太教或猶太民族的願望。
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教育經費
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經費本身即是權力的象徵，有人稱經費的分配為一種口袋的權力。因此教育經費可視為教育活動實施的權利依據之ㄧ。
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皇舞
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周朝用於旱災祈禱的舞蹈。舞者持五彩羽而舞，以象徵鳳凰來儀。
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一語九鼎
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為戰國七雄之一，後為秦所滅。
(6) 九鼎大呂：傳國寶器，比喻分量極重。九鼎，夏禹所鑄的九口大鼎，象徵九州。大呂，周廟大鐘。
(7) 三寸之舌：形容能言善道的口才。見「三寸不爛之舌」。
(8) 彊：音ㄑ｜ㄤˊ，同「強」。
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龍華會
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四月八日，諸寺各設齋，用五色香水浴佛，以為彌勒下生的象徵，稱為「龍華會」。見南朝梁．宗懍《荊楚歲時記．四月》。
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長命縷
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端午節時，繫在兒童手臂、手腕，懸在兒童胸前或臂上，掛在蚊帳、搖籃等處用以消災祈福的五采絲線或絨線。民間以為青、紅、白、黑四色象徵東、南、西、北四方，黃色象徵中央，於端午節繫此五采絲線，可以免除瘟病，使人長壽健康。也稱為「百索」、「避兵繒」。
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文殊師利
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佛教菩薩名。簡稱為「文殊」。菩薩智慧的代表。梵語mañjuśirī的音譯。在中國，他和觀音、地藏、普賢並稱四大菩薩。中國佛教徒相傳山西五臺山是文殊師利的道場。其外形為頂結五髻、手持寶劍的童子形。也作「曼殊室利」、「妙吉祥」。
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貓頭鷹博士