:::
資料庫查詢時間：78.1239 ms
共 423 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
銷患未然
瀏覽人次:0
收藏人次:0
。「既濟」（䷾）是《易經》的第六十三卦，為事情已完成的意思。卦形為〈離卦〉在下，〈坎卦〉在上，〈離〉象徵火，〈坎〉象徵水，所以是火下水上，火性向上，水性向下，取其水火上下相交，各得其用之義。而〈象辭〉的解說為：「水在火之上，是既濟的象徵，事情既已完成，君子體察此現象，就當思考將來可能遇到的禍患，並加以預防。」也就是存不忘亡，既濟不忘未濟之意。後來「防患未然」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻趁禍患還未發生之前就加以防備。
|
|
壽星吃砒霜
瀏覽人次:0
收藏人次:0
（歇後語）活得不耐煩了。壽星本是健康長壽的象徵，卻去吃可以致死的砒霜。常用來斥責人自找麻煩。如：「颱風天風浪這麼大，還想到海邊釣魚，我看你是壽星吃砒霜──活得不耐煩了。」
|
|
灌頂
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1 金剛乘儀式。當上師向其弟子傳授一種新法門之前，所舉行的宗教儀式。上師以聖水灑在弟子頭頂，以象徵授予力量。2 隋唐時的高僧。為天台宗五祖。俗姓吳，舊籍常州義興（今江蘇宜興），後遷臨海章安（今浙江境內），故世稱為「章安大師」、「章安尊者」。
|
|
遊仙詩
瀏覽人次:0
收藏人次:0
舊時借描述仙境以寄托個人懷抱或象徵人世際遇的詩歌。晉代何劭、郭璞皆有〈遊仙〉詩。
|
|
潑水節
瀏覽人次:0
收藏人次:0
東南亞一帶的新年習俗。象徵洗滌罪惡和除舊布新。大陸地區雲南省境內的傣族人亦有此風俗。
|
|
聖珓
瀏覽人次:0
收藏人次:0
在神明前許願或問事時，把二只杯珓擲出，若呈一正一反，則表示獲神同意或將被賜吉祥的象徵，稱為「聖珓」。宋．洪邁《夷堅丙志．卷一四．黃烏喬》：「大王果見賜，願示以聖珓。或得陰珓，則夫人垂憐，尤為上願。」也作「聖杯」、「聖筊」。
|
|
天狼
瀏覽人次:0
收藏人次:0
星官名。僅由一顆星組成，屬井宿，在西方為大犬座α星。為不吉祥、貪殘的象徵。《晉書．卷一一．天文志上》：「狼一星，在東井東南。狼為野將，主侵掠。」參見「天狼星」條。
|
|
花教
瀏覽人次:0
收藏人次:0
西藏佛教宗派薩迦派的俗稱。因此派寺院圍牆塗有紅、白、黑三色分別象徵文殊、觀音、金剛手菩薩，故而得名。
|
|
絕對主義
瀏覽人次:0
收藏人次:0
一種純幾何抽象繪畫活動。利用象徵符號表達直接感受，不倚靠觀察或觸摸，以正方形、三角形或圓形圖案衍生出各種形態，結構中呈現出原始的韻律感。
|
|
合歡扇
瀏覽人次:0
收藏人次:0
扇面有對稱圖案，象徵男女相會歡樂的團扇。《文選．班婕妤．怨歌行》：「裁成合歡扇，團團似明月。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士