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正音法
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文字讀法的標準。其目的在統一讀音。
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隴頭音信
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吳陸凱與范曄交情深厚，陸凱自江南以詩一首、梅花一枝寄贈給隴頭范曄。見宋．周邦彥〈解連環．汀洲漸生杜苦〉詞陳元龍注引《荊州記》。後世用以指書信。明．高明《汲古閣本琵琶記》第七齣：「青梅如豆，難寄隴頭音信。」
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頻帶音壓位準
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特定頻帶（如八音階頻帶或1/3八音階頻帶）自上限頻率至下限頻率之音壓位準稱為頻帶音壓位準。由於噪音通常是由許多不同頻率之聲音組合而成，極少為純音。故於量測噪音時，除量測其音量外，尚須分析其頻率組成，始能完全了解該噪音之物理特性。
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翰音
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1.祭祀時所用的雞。《禮記．曲禮下》：「凡祭宗廟之禮：牛曰一元大武，豕曰剛鬣。豚曰腯。肥羊曰柔毛。雞曰翰音。」
2.鳥的叫聲飛向高空，而鳥仍舊在地。比喻居非其位，而聲過其實。《漢書．卷一○○．敘傳下》：「博之翰音，鼓妖先作。」
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音樂學
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音樂用語。不論是由歷史或地理性的建立，所有關於音樂學術的研究都包含在音樂學範圍，凡是能證明對音樂研究有幫助的研究法，都納入為音樂學研究法。隨著歷代音樂學者穩定的研究和發展，許多音樂研究領域都互相跨越，所以今日很難再沿著傳統觀念來分界，但可從音樂研究協會，學術研究科系和研究刊物中，區別出一些音樂學研究的方向及內容。音樂學的研究項目包括一、民族音樂學（Ethnomusicology）它專門研究音樂與人類發展的關係，其中包括人類文化的發展，但西方的藝術音樂並不在此範圍。二、歷史音樂學（Musicology）一研究西方藝術音樂的發展，可分為歷史學和專注於一個或幾個歷史時期的音樂。這些都與藝術史、普通歷...
Don Michael Randel Ed.《The New Harvard Dictionary of Music》1986.
音樂學是以音樂為中心之科學研究。音樂學成為人文學科的一環開始於十九世紀末的歐洲，其所涵蓋之範圍，依現今一般之說法，可以分為三個大的方向：
1.歷史音樂學：以史學的觀點對音樂做廣泛之基礎研究，為音樂學的主流；其方向包括作品分析、風格研究、作品之歷史文化背景、音樂家傳記、音樂美學、音樂作品與時代背景及其他藝術、人文現象之間的關係等等。 2.系統音樂學：探討音樂的科學本質和現象，例如聲學、音響學、音樂心理學、音樂社會學等等，係結合音樂與相關之自然、社會科學之研究。 3.民族音樂學：於德奧體系中或稱為比較音樂學，係以民族學的觀點，對所有非歐洲音樂和歐洲民俗... |
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重低音喇叭
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一般的音響喇叭（Loudspeaker，或稱揚聲器）所產生的音頻範圍很廣，但是最低只能產生約40赫(Hz)左右的低音，在音響重播上總有美中不足之感。此等喇叭即使能產生較低頻的音訊，也常因該頻率音訊較弱而效果不佳，甚或音訊會有明顯的失真。重低音喇叭則是專門設計用來產生在16赫至100赫間音頻的音響喇叭，可以彌補一般音響喇叭之不足。
因為人耳對低的音頻較不敏感，需要特定的擴大機將此音頻範圍的音訊擴大，才能使耳聽的音訊較平衡。因此重低音喇叭通常內藏有專用的擴大機，或需另以獨立的擴大機推動。 |
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北音
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1.北方語音。如：「他操一口北音。」
2.北方的音樂。《呂氏春秋．季夏紀．音初》：「二女作歌，一終曰：『燕燕往飛』，實始作為北音。」宋．蘇軾〈石鐘山記〉：「南聲函胡，北音清越。」
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反覆低音；反覆低音變奏曲
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音樂術語。一、反覆低音是一種設於低音部的旋律句型。此句型有一或八小節長，在全曲中不停的反覆演奏，並作為樂曲的底部基礎。反覆低音的效果和頑固低音（Basso Ostinato）相類似〔見Ostinato〕，它在英國十六世紀後期及十七世紀的音樂中非常流行。二、反覆低音變奏曲是用反覆低音作為基礎，高音部在其上作變奏。反覆低音的句子有時會隨樂曲進行的變化而轉調。巴赫（J. S. Bach, 1685-1750）的《C小調帕薩喀牙舞曲》（Passacaglia in C minor for Organ）便是著名的例子，另外有一些夏康舞曲也用反覆低音變奏曲的形式。在聲樂曲中，這種反覆低音的形式是用以支持主...
Don Michael Randel Ed.《The New Harvard Dictionary of Music》1986.
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佛教音樂
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歌頌佛德的清淨音聲或曲調。釋迦牟尼時代，出家人對於歌舞的態度頗為謹慎，在他們圓寂後，為了宗教的傳教與教團的維持，遂有經典朗誦的產生，而逐漸發展成為音樂。佛教音樂自印度傳入中國後，大盛於唐室宮廷，並促成唐代樂舞的高度發展。主要用於講經儀式、朝暮課誦以及道場懺法，藉以啟請十方諸佛菩薩、讚詠聖賢或誦持經典。由於所授淵源不同，故分為南北兩體，閩南以較熱鬧的鼓山調為主，後來並發展為子弟戲；北方則以正統的海潮音為主，所唱出的梵音如海浪般有波波相湧，層層相交之感。
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聲波、音波
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聲音在介質中傳播，以壓力波的形式行進，稱為聲波或音波。
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貓頭鷹博士