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定在
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定準。晉．陶淵明〈飲酒詩〉二○首之一：「衰榮無定在，彼此更共之。」
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鐲子
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2.手銬。《金瓶梅》第六九回：「那起人正在那裡飲酒喧鬧，被公人進去，不由分說，都拿了，帶上鐲子。」
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弄盞傳杯
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傳弄酒杯。比喻擺設筵席飲酒歡娛。元．無名氏〈點絳脣．淡掃蛾眉套．青歌兒〉曲：「不問生熟辦酒食，他便要弄盞傳杯。」《孤本元明雜劇．鎖白猿．頭折》：「做一個洗塵的茶飯，擺一個慶喜的筵席。鬧垓垓觥籌交錯，笑哈哈弄盞傳杯。」
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空囊羞澀
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此處所列為「阮囊羞澀」之典故說明，提供參考。東晉時有個叫阮孚的人，他父親是竹林七賢之一的阮咸。他雖有才學，但性情放蕩，經常蓬頭亂髮、衣衫不整，每天飲酒作樂，到處遊山玩水，過著貧窮但自由自在的生活。有一天，他到會稽山一帶遊玩，身上背著一個黑色袋子，有人問他袋子裡裝了什麼東西，他說：「我袋裡什麼都沒有，只裝了一文錢，以免空空的太難為情。」到了唐代，詩人杜甫在〈空囊〉詩中寫到：「囊空恐羞澀，留得一錢看。」就是用阮孚這個故事來描述自己窮困的生活。後來「阮囊羞澀」這句成語就從這裡演變而出，用來形容錢財窘乏，經濟困難。
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笑裡刀
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笑裡所藏的刀。見「笑裡藏刀」條。01.唐．白居易〈不如來飲酒〉詩七首之七：「且滅嗔中火，休磨笑裡刀。不如來飲酒，穩臥醉陶陶。」
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酒令
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古代宴會中，佐飲助興的遊戲。推一人為令官，其餘的人聽其號令，輪流說詩詞或做其他遊戲，違令或輸的人飲酒。《南史．卷二二．王曇首傳》：「湘東王繹時為丹陽尹，與朝士宴集，屬規為酒令。」
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龍蛇渾雜
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比喻賢愚優劣的人相雜處。《石點頭．卷七．感恩鬼三古傳題旨》：「若是雲遊僧道，龍蛇渾雜，還有飲酒貪淫，劫財害命，勝強盜十倍者。」也作「龍蛇混雜」。
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玉石同焚
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此處所列為「玉石俱焚」之典故說明，提供參考。《書經》即《尚書》。為上古文獻。今傳《尚書》有真古文和偽古文兩部分。〈胤征〉屬偽古文《尚書》。一般認為多抄襲先秦古書的文句，雜入所杜撰之文中，所以亦有其文獻上的參考價值。據〈書序〉記載，羲氏與和氏歷代為日官，負責觀察天象四時。至夏帝仲康時，因為沉迷於飲酒而怠忽職守，於是仲康派胤侯前往征伐。出師之前，胤侯做了這篇〈胤征〉來訓誡勉勵將士們。文中提到：「今天我將要率領你們這些勇猛的將士，前往討伐失職的羲氏與和氏。你們應該輔助我，一同為天子效力。崑崙山上如果發生大火，美玉和石頭都將一同焚毀；天子的官吏若是失職，對天下百姓所造成的傷害比烈火還要可怕啊！」後來「...
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沽酒當爐
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2.飲酒作樂。元．蕭德祥《殺狗勸夫》第四折：「信兩個無端賊子，終日去沽酒當爐，把家私漸行消廢。」
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溫克
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溫和謙恭、謹慎自持。《詩經．小雅．小宛》：「人之齊聖，飲酒溫克。」《警世通言．卷三二．杜十娘怒沉百寶箱》：「公子性本溫克，詞氣愈和。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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