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定在
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定準。晉．陶淵明〈飲酒詩〉二○首之一：「衰榮無定在，彼此更共之。」
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弄盞傳杯
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傳弄酒杯。比喻擺設筵席飲酒歡娛。元．無名氏〈點絳脣．淡掃蛾眉套．青歌兒〉曲：「不問生熟辦酒食，他便要弄盞傳杯。」《孤本元明雜劇．鎖白猿．頭折》：「做一個洗塵的茶飯，擺一個慶喜的筵席。鬧垓垓觥籌交錯，笑哈哈弄盞傳杯。」
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酒令
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古代宴會中，佐飲助興的遊戲。推一人為令官，其餘的人聽其號令，輪流說詩詞或做其他遊戲，違令或輸的人飲酒。《南史．卷二二．王曇首傳》：「湘東王繹時為丹陽尹，與朝士宴集，屬規為酒令。」
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紆轡
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迴車。引申為違背本意，曲道而行。晉．陶淵明〈飲酒〉詩二○首之九：「紆轡誠可學，違己詎非迷！」
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龍蛇渾雜
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比喻賢愚優劣的人相雜處。《石點頭．卷七．感恩鬼三古傳題旨》：「若是雲遊僧道，龍蛇渾雜，還有飲酒貪淫，劫財害命，勝強盜十倍者。」也作「龍蛇混雜」。
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玉石同焚
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此處所列為「玉石俱焚」之典故說明，提供參考。《書經》即《尚書》。為上古文獻。今傳《尚書》有真古文和偽古文兩部分。〈胤征〉屬偽古文《尚書》。一般認為多抄襲先秦古書的文句，雜入所杜撰之文中，所以亦有其文獻上的參考價值。據〈書序〉記載，羲氏與和氏歷代為日官，負責觀察天象四時。至夏帝仲康時，因為沉迷於飲酒而怠忽職守，於是仲康派胤侯前往征伐。出師之前，胤侯做了這篇〈胤征〉來訓誡勉勵將士們。文中提到：「今天我將要率領你們這些勇猛的將士，前往討伐失職的羲氏與和氏。你們應該輔助我，一同為天子效力。崑崙山上如果發生大火，美玉和石頭都將一同焚毀；天子的官吏若是失職，對天下百姓所造成的傷害比烈火還要可怕啊！」後來「...
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功名富貴
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官位與財富。《儒林外史》第三四回：「你看這夫婦兩個，絕無一點心想到功名富貴上去，彈琴飲酒，知命樂天。」
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不直一文
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此處所列為「一錢不值」之典源，提供參考。 《史記．卷一○七．魏其武安侯列傳》夏，丞相取燕王女為夫人，有太后詔，召列侯宗室皆往賀。魏其侯過灌夫，欲與俱。夫謝曰：「夫數以酒失得過丞相，丞相今者又與夫有郤。」魏其曰：「事已解。」彊與俱。飲酒酣，武安起為壽，坐皆避席伏。已魏其侯為壽，獨故人避席耳，餘半膝席。灌夫不悅。起行酒，至武安，武安膝席曰：「不能滿觴。」夫怒，因嘻笑曰：「將軍貴人也，屬之！」時武安不肯。行酒1>次至臨汝侯，臨汝侯方與程不識耳語，又不避席2>。夫3>無所發怒，乃罵臨汝侯曰：「生平毀4>程不識不直5>一錢，今日長者為壽，乃效6>女兒呫囁7>耳語！」武安謂灌夫曰：「程李俱東西宮衛尉，今眾...
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沽酒當爐
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2.飲酒作樂。元．蕭德祥《殺狗勸夫》第四折：「信兩個無端賊子，終日去沽酒當爐，把家私漸行消廢。」
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八關齋
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關，禁閉之意，嚴禁不正當的行為，使之不犯。八關齋是佛教八戒法和齋法的合稱。八戒為：一、不殺，二、不盜，三、不淫，四、不妄語，五、不飲酒，六、不坐高廣大床，七、不著花鬘瓔珞，八、不習歌舞伎樂。齋法指過午不食。合此九條戒律，稱為「八關齋」。《增一阿含經》卷一六：「持八關齋，閉塞六情，防制五欲。」也稱為「八關齋戒」、「八齋戒」、「齋戒」。
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貓頭鷹博士