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異議
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1.別有所見的議論或持反對的意見。宋．無名氏《梁公九諫》：「策立武三思之事，諸大臣盡皆拜舞謝勅，惟有卿不拜，朕想卿必有異議。」《三國演義》第一四回：「群臣皆懼操勢，亦莫敢有異議；遂擇日起駕。」
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忍耐
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按捺住感情或感受，不使發作。《西遊記》第三七回：「這纔是進退兩難心問口，三思忍耐口問心。」《紅樓夢》第六○回：「這又何苦生事。不管怎樣，忍耐些罷了。」也作「忍奈」。
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彈指
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1.捻彈手指作聲。用以表示歡喜、許諾、警告等。原為印度風俗。後亦用來表示情緒激動。《南史．卷四五．王敬則傳》：「順帝泣而彈指：『唯願後身生生世世不復天王作因緣。』」《舊唐書．卷九一．敬暉傳》：「暉等既失政柄，受制於三思，暉每推床嗟惋，或彈指出血。」
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流竄
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1.流亡逃竄。如：「一聽到政府軍打來了，這些烏合之眾馬上四處流竄。」《初刻拍案驚奇》卷七：「武三思擅權，法善時常察聽妖祥，保護中宗，相王及玄宗，大為三思所忌，流竄南海。」
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招牌
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1.商店機構作為標識的牌子。宋．張任國〈柳梢青．掛起招牌〉詞：「掛起招牌，一聲喝采，舊店新開。」《儒林外史》第三一回：「將來掛招牌，就可以稱儒醫。」《文明小史》第一九回：「下車進去，見一家大門上掛著一塊黑底金字的招裨，上寫著『保國強種不纏足會』八個大字。」
2.演藝人員或團體揭示其所獻技藝有關事項的牌子。《水滸傳》第五一回：「今日秀英招牌上，明寫著這場話本，是一段風流韞籍的格範，喚做『豫章城雙漸趕蘇卿』。」《初刻拍案驚奇》卷二○：「將及到家之際，遇見一個全真先生，手執招牌，上寫著『風鑑通神』。」
3.拿手的，可做為標識的。如：「這首歌是她最為大家熟知的招牌歌曲。」
4.比喻騙人的幌子。清．李漁《意中緣》第六齣：「我借他做個招牌，結識起士大夫來。」
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自身
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本身、本人。《儒林外史》第四回：「使心用心，反害了自身！」《紅樓夢》第四回：「不但不能報效朝廷，亦且自身不保，還要三思為妥。」
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鷸蚌相持，漁人得利
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戰國時，趙欲伐燕，蘇代說趙惠王，以鷸蚌相爭持，漁翁得利的比喻，力勸趙王三思後行，以免強秦坐收漁利。典出《戰國策．燕策二》。後比喻雙方爭持不下，而使第三者獲利。《二刻拍案驚奇》卷一○：「自古說：『鷸蚌相持，漁人得利』。到收場想一想，總是被沒相干的人得了去」《明史．卷三二四．外國列傳五．占城列傳》：「如必驅兵苦戰，勝負不可知，而鷸蚌相持，漁人得利，他日悔之，不亦晚乎。」也作「漁人得利」、「漁人之利」、「漁翁得利」、「漁翁之利」、「鷸蚌相爭，漁人獲利」。
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令人噴飯
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吃飯時，笑得把嘴裡的飯都噴了出來。語本宋．蘇軾〈文與可畫篔簹谷偃竹記〉：「與可是日與其妻游谷中，燒筍晚食，發函得詩，失笑噴飯滿案。」形容事情非常可笑或行為、話語讓人發笑。清．周亮工《書影》卷一：「今人演『武三思素娥』雜劇，鄙俚荒唐，見之令人噴飯。」《鏡花緣》第二三回：「各種百戲之類，件件都可解得睡魔，也可令人噴飯。」
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怒目而視
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因發怒而圓睜兩眼瞪視對方。《三國演義》第三回：「時李儒見丁原背後一人，生得器宇軒昂，威風澟澟，手執方天畫戟，怒目而視。」《隋唐演義》第七三回：「太后怒目而視，別了三思回宮。」
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疑人莫用，用人莫疑
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（諺語）對人懷疑就不要任用，既已任用就不應再對他產生疑慮。《英烈傳》六十三回：「自古道：『疑人莫用，用人莫疑。』又說道：『三思而行，再思可矣。』誰想這陳友定聽了驍將蕭院的說話，存省了半晌，反說道：『彼兵正銳，何謂疲竭，汝等那得惑亂軍心。』」也作「疑人勿使，使人勿疑」、「疑人勿用，用人勿疑」。
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貓頭鷹博士